仁平慧永慧澄三上人自燕京至四月八日青溪斋会即往礼补陀岩二首

很难期待与讲经堂下的僧人相聚已经四年了，难道是因为佛运而在金陵相会。三位上人如同三支和二郎一样是禅林中的优秀之人，能够延续家门七祖的传灯。宝海光辉中的观世音菩萨，普陀岩上白天也显得阴森。学佛之人收摄心念达到无生法忍的境界，才算是有了从西方而来（学佛）的一片诚心。

对持戒严格并精于义学的僧侣的尊称。；佛教用语，指佛能破除众生的痴闇，如日破除昏暗，这里指代佛法昌盛之时。；指寺院。僧人聚居之处，众多寺院的泛指。；禅宗以达摩为初祖，以下有二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等，七祖可能是指在某一传承体系下的第七代祖师，灯代表佛法传承，像灯火相传。；收敛心神。；佛教术语，指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘七祖灯’的典故，增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面，诗人表达了对仁平、慧永、慧澄三位上人的敬重之情，以及对佛法传承的重视，体现出一种对佛教信仰的虔诚。在意境营造上，‘宝海光中观世音，补陀岩上昼萧森’一句，描绘出观音所在的宝海的光辉与普陀岩的阴森，一明一暗形成对比，构建出神秘而庄严的佛教意境。主题思想围绕着与僧人的相聚、对僧人的赞赏以及对佛法的感悟与虔诚追求展开，通过对僧人能够延续佛法传承的肯定，表达出诗人心中对佛教的敬重与向往。