人日大雪峻伯助甫来过赋得榆愁门阳四字四首

已经知道春神坐在了春天的方位（东方），冬神的使者（雪）却又在飞扬。若不是春风吹拂不会离去，知道您想要横跨白虹飞翔。

我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，道教尊奉为神。出自《周礼·天官·大宰》等文献。；指春天，因春天阳光温和明媚，东方属木，木色为青，所以称春天为青阳。；中国古代神话中的冬神，也指北方之神。在《左传·昭公二十九年》等古籍中有记载。

从文学手法上看，首句‘已知青帝坐青阳’用了典故，青帝是神话中的春神，青阳是春天的方位即东方，以青帝坐在青阳来指代春天已经来临，这样的写法增添了诗歌的文化底蕴。第二句‘玄冥使者又飞杨’则形成鲜明对比，玄冥是冬神，玄冥使者这里指雪，春天已到雪却还在飞扬，这种反差营造出一种独特的情境。情感表达上，有一种对冬雪在春天仍不离去的微妙情绪，或许有对春寒料峭、冬意残留的些许无奈。在意境营造方面，既有春的希望又有冬的残留，二者交织，仿佛能看到春天的生机中夹杂着白雪纷飞的画面。主题思想上，可能是借冬雪在春的徘徊，来表达事物发展的复杂性或者是一种对时令气候现象的特殊感触。最后一句‘知君欲跨白虹翔’则给人一种超逸的感觉，使诗的意境更加空灵。