任太君挽词

贤良的妇人自古以来就很少，更何况在当今（这样的人）纷纷（难以见到）。守节之志如《柏舟》诗中的女子一样完美，身穿彩服（尽孝）慰藉亡者的幽远之心。旧时的封邑空有汤沐邑（的待遇），新的墓道与丈夫合葬。子孙众多家族门户壮大，谁敢轻视任家呢。

多而杂乱，这里指贤妇少见的状况。；《诗经·鄘风》中的篇名，诗中女子自誓守节，这里用来形容任太君的美好品德。；指彩色的衣服，常用来表示孝养父母。典出《艺文类聚》卷二十引《列女传》：‘老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。’；本指沐浴，这里指古时诸侯的封邑，以其赋税供诸侯作汤沐之资用。；新的墓道。；合葬。；古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、‘夫’谐音，后因以‘藁砧’为妇女称丈夫的隐语。这里指任太君的丈夫。；轻视，看不起。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将古时与今时作对比，突出像任太君这样贤良的妇人稀少，引发读者的思考。颔联‘柏舟’一词用典，以《柏舟》诗中女子坚守志节来比喻任太君的美德，‘彩服’则是描绘子孙尽孝的场景，一表其志，一表其孝，从两个方面对任太君的品德和家族关系进行了刻画。颈联‘虚汤沐’写出了人已逝的空落感，‘祔藁砧’点明了合葬之事，在描写中增添了一种庄严肃穆和淡淡的哀伤。尾联通过描写子孙门户壮大，侧面烘托出任太君的贤德福泽后人，表达了对任太君的敬重之情，同时也有一种家族荣耀之感。整个诗意境庄重肃穆，情感表达上既有对任太君品德的敬重、悼念，又有对家族兴旺的自豪之情，主题思想围绕着对任太君的缅怀、对其品德的赞美以及家族情况的展现。