壬子元旦 其二

每一个念头都可能成为劫难，每一种生灵都各自有其因缘。在这一年开始的日子，我这双鬓斑白之人只是暂时存在于世间。猿猴与仙鹤发出悲哀的同调，世事沧桑变幻如同虚幻的早春。时光如同风轮转瞬即逝，哪里还能找到酸辛之感呢。

每一个念头，佛家语。《维摩诘经·方便品》：‘是身如电，念念不住。’；梵语‘劫簸’的简称，意为极为久远的时节，后用来指灾难。；指每一生命个体，《易·系辞上》：‘生生之谓易。’；两边的鬓发，常用来表示人的年龄与衰老状态。；猿和鹤，古人常用来比喻君子或隐士，这里可能象征高洁之物。；佛教语，为构成大千世界的四轮之一，这里用来比喻时光快速流转。

从文学手法上看，首联‘念念皆成劫，生生各有因’运用了对仗的手法，‘念念’对‘生生’，‘皆成劫’对‘各有因’，工整且表意深刻，阐述了一种佛教的因果轮回观念，认为人的念头与生灵的存在都有其因果关系。颔联‘一年更始日，双鬓暂时人’则把新年的新与自身的老迈相对比，新的一年开始，而自己只是这世间短暂存在的将老之人，表达出一种对时光和生命的感慨。颈联‘猿鹤哀同调，沧桑幻早春’中，‘猿鹤’在这里可能象征着高洁或者超脱尘世之物，它们发出悲哀的同调，而‘沧桑幻早春’将世事的沧桑变化与早春这一充满希望的意象结合，却又用‘幻’字，突出世事的无常与虚幻感。尾联‘风轮弹指转，何处觅酸辛’运用了比喻，将时光比作风轮，弹指之间就转动消逝，‘何处觅酸辛’以反问的形式，表达出一种对酸辛之事已看淡或者酸辛之事已随时光消逝的复杂情感。整体意境充满了一种对生命、时光、世事的思考与感慨，主题思想围绕着生命的短暂、时光的飞逝、世事的无常以及因果轮回等观念展开，既有对自身命运的喟叹，也有对宏观世界的思考。