日本写东方朔陶朱公多子妇为三星图见陶朱公像甚怪伟因赋

富裕的人和神仙般的人，这两者你们有何快乐之处呢？我愿意做陶朱公，而不愿意做东方朔。东方先生被称作神仙，每天只求二百四十钱。一袋子的粟米都不能吃饱，大官分肉的时候馋得流口水。现在看日本制作的陶朱公像，这吃肉者的容貌是谁给传下来的呢？宽阔的额头丰满的脸颊笑着张开嘴，两只耳朵像老聃一样垂到肩膀。左肩上扛着巨大的袋子，里面岂止有百万钱财。左手抓着袋口，实在是担心钱刀落地化为乌有。右手举着一面鼓，有个柄从当中穿过。想来是左边提着右边拿着雄心仍在，过去掌握军事大权现在掌控财利权柄。在他下面用金绳捆着装载着三个巨大的袋子，两只脚蹬踏得两个袋子很坚实。一个袋子还又用臀部坐在上面，就好像害怕有人探囊取物偷东西一样。不脱下军中的金锁甲，凛然如同大敌就在他面前。智谋用尽能力用完才开始获得财富，已经富裕后的情状多么可怜。像这样富裕的人卑鄙又吝啬，难怪喜爱的儿子中途被舍弃。唉呀，世上那些守财的老头儿，白白地被日本东边的人戏弄侮辱。我愿意做饿死的东方朔，也不愿意做富有的陶朱公。

春秋时期越国的范蠡，助越王勾践复国后，功成身退，经商致富，后泛指富商。；汉武帝时的大臣，以诙谐幽默、善辞赋著称，被视为仙人。；因馋而流口水，形容人极度贪吃的样子。；宽阔的额头。；丰满的脸颊。；指老子李聃，传说老子耳大。；古代的钱币，形状像刀。此处指代钱财。；原指撬开箱箧，后泛指盗窃。；畏惧、害怕。；智慧和能力都已用尽。

这首诗运用对比的写作手法，通过将东方朔和陶朱公进行对比来表达主题。从情感上看，诗人对陶朱公这一形象有着批判与不屑，对东方朔虽穷却有着不同的态度。在意境上，通过对陶朱公像的详细描写，如‘广额丰颐笑开口，两耳如聃垂至肩’等句子，生动地营造出一种诙谐又讽刺的氛围。在文学手法上，除了对比，还运用了细致的描写，如对陶朱公像的外貌、姿态、行为等的描写，从肩上扛着的袋子到手上的动作，脚下踩的、臀下坐的袋子等描写得十分细致，使陶朱公这个守财奴的形象跃然纸上。主题思想则是批判那些贪婪、吝啬的富人，认为他们虽然富有但却失去了尊严和风度，甚至不如贫穷却洒脱的人。