荣寿堂为王给事秉彝题

荣寿堂是为王秉彝给事所题。（堂中的人）同时享有高寿又受到封赐，人生最大的愿望得以同时兴盛。本来就知道教导儿子收效迅速，这也是施行仁德获得的丰厚回报。面对面穿着锦绣衣服的人像美玉一样，一起增添的白发下面容如同孩童。贤能的儿子品德名声在当代被推崇，多次受赐应当知道晋升不会穷尽。

接受帝王的封赐、赏赐。古代帝王对臣下或亲属等进行封爵、封地等赏赐。；同时兴盛、达到很高的程度。兼，表示同时；隆，表示兴盛、盛大。；施行仁德。‘为’有做、施行的意思，‘仁’是儒家思想的核心概念，指一种高尚的道德品质。；精美华丽的衣服。古代常为富贵者所穿，在这里用以形容人物的高贵身份和不凡气度。；古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。这里表示多次受赐，象征着荣耀和恩宠。

这首诗在文学手法上较为直接平叙。首联直接点明主题，阐述了荣寿堂中的人‘并享高年并受封’的美好状况，点出人生愿望达到了兼隆的境界，开门见山。颔联运用议论的手法，指出教子有成效以及因行仁而获丰报，这既是对堂中主人的一种称赞，也是一种传统儒家思想的体现，强调了善有善报的观念。颈联则是描写人物形象，‘相对锦衣人似玉，齐添华发面如童’，通过锦衣的外在着装和如玉的面容描写，以及华发和面如童的对比，生动地刻画了老人的形象，既有富贵之态又有不老的神韵。尾联将视角转向贤郎，通过对贤郎名德的推崇，暗示家庭的兴盛和未来前景的美好，因为有这样优秀的后代，所以‘三锡应知进未穷’，有进一步发展的无限可能。从情感表达上看，全诗充满了对王秉彝一家的赞美之情，对他们高寿受封、家庭和美、子孙贤德的羡慕与称赞。在意境营造上，主要营造出一种富贵、祥和、美满的家庭氛围。主题思想围绕着对王秉彝家庭的美好状况的赞誉展开，包括高寿、受封、教子有方、子孙贤德等多方面的家庭荣耀。