瑞粟歌

宋 · 汪莘 · 七言

原文
君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中,采来疑自东极东。龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。赵君不敢留,驰以告宰公。
宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。
再拜献天门,进入开天容。吾闻粟有神,其姓曰庆天。
吾闻粟字制,其西曰金坚。吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。
请君占所闻,可以知开先。我歌贺宰公,宰公归太守。
我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
译文 / 白话释义

您难道没看到济阴那有九穗的禾苗,又没看到河南那有六个分支的麦子吗?哪里比得上新安海阳县呢,祥瑞的粟禾一枝就超过典籍的记载。嘉定四年六月里,采来之后怀疑是来自东方的极远之处。它像龙枝、凤冠、云朵中的荷花丛聚在一起,让人吃了后力气大增善于奔走而且脸色红润。六个分支九个穗头又哪里值得称道呢,只想一醉之后敲起金钟。赵君不敢留存,急忙去告知县官。县官不敢留存,急忙去告知太守态度非常忠诚。嘉定皇帝坐在宫殿里,不近声色心里关心农事。嘉定皇帝与上天相通,所以产出祥瑞的粟禾来昭示年成丰收。新安太守见到这个很高兴,认为它和奇花异草不一样,用黄金色的罗帕亲手包封。再次行礼献给皇宫大门,进宫呈献给皇上。我听说粟有神明,它的姓叫庆天。我听说粟字的结构,它的西边是金坚。我听说对粟字的解释,大概是取像阳气精华相继如同百川汇流。请您考察我所听闻的,就可以知道事物的起始。我作歌祝贺县官,县官回太守那里。我作歌祝贺太守,太守回归到我那如同大父母般的皇帝那里,希望看到太平千秋万代永远延续。只有贫穷的儒生全都不知道这些,只希望吃粟米永远不挨饿。

注释

古地名,在今山东定陶一带。;同‘歧’,分支。qí;芙蕖,即荷花。qú;近。ěr;同‘非’,不是。fěi

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。六岐九穗岂足道’,通过将新安海阳县的瑞粟与济阴的九穗禾、河南的六岐麦对比,突出瑞粟的不凡。诗中还运用了排比句,如‘吾闻粟有神,其姓曰庆天。吾闻粟字制,其西曰金坚。吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川’,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达上,充满了对瑞粟的惊叹、对皇帝关心农事的歌颂以及对太平盛世的祈愿。意境上,通过对瑞粟形象的描绘如‘龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红’,营造出一种祥瑞、繁荣的意境。主题思想围绕瑞粟展开,既表达了对祥瑞之物的尊崇,又体现出对皇帝和政治清明的赞美,还有对百姓能安居乐业、不受饥饿的期待。

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