三衢道士郑自得即天庆寮舍种梅疏池为小亭扁曰横清有诏住南岳道观复以此扁其亭解官事言归袖诗相访为次韵

超凡脱俗之人早已参透虚幻的繁花，通过修炼使得丹田内凝聚如日月般的精华。在方丈室中有谁前来交谈呢，只见梅枝横斜相对心中没有杂念。云雾散开时回头遥望衡山，白雪落满柯山很晚才到家。请求得辞官归来闲暇时前去敲门拜访，摘取青梅来献给美酒。

今浙江衢州。；小屋，此处指道士居住的地方。；通‘匾’，匾额。；面对面交谈。；山名，在今浙江。；青梅。；传说中天上神仙的饮料，此处代指美酒。

从文学手法上看，首联‘高人久已悟空花，养就丹田日月华’运用了虚实结合的手法，‘空花’是虚，象征着尘世的虚幻，‘丹田日月华’是实，写出了道士的修炼成果。颔联‘方丈有谁来晤语，横枝相对虑无邪’通过设问和借景抒情，以梅枝横斜的景象表达出一种纯净无邪的心境。颈联‘云开衡岳重回首，雪满柯山迟到家’对仗工整，一‘开’一‘满’，一‘回首’一‘到家’，在动静之间描绘出空间的转换与行程。从情感表达来说，此诗表达了对郑自得道士超凡脱俗境界的钦佩与向往。在意境营造上，诗中既有道家修炼的神秘意境，如‘丹田日月华’，又有自然的宁静意境，像梅枝横斜、云开衡岳、雪满柯山等景象。主题思想上主要是围绕郑自得道士的修行、经历以及诗人对他的情感展开，既有对其修行境界的赞美，也有对他行程的叙述与对未来拜访的期待。