三香图为邓师德作

吴地的天空簌簌地有严霜飞起，北风席卷树林，树叶变得稀疏。江畔郊外到了年末断绝了行人的踪迹，处处的茅屋都紧闭着柴门。天地造化生出太极，万物带着意向跟随着春天的光辉。罗浮山的美人有着美玉般的风骨，洛水的仙子以云作衣裳。樊姬也是楚国的宫女，仪态温柔，情思依依。明月下相逢后欣喜相遇，身上的佩带绾结下垂着珠玑。身姿娉婷，不知谁是兄谁是弟，黄庭坚（涪翁）的诗句夸赞（此景）精微巧妙。东方将要泛白大星隐没，（她们）相互一笑完全忘记了归去。

象声词，这里形容严霜飞落的声音。；关闭。；中国古代哲学概念，此处表示天地万物的根源。；罗浮山传说中的美人，常用来形容美貌超凡的女子，出自罗浮山的相关传说。；洛水之滨的仙子，如洛神，出自洛水的神话传说。；春秋时期楚庄王的夫人，以贤德闻名。；宋代诗人黄庭坚的号，这里引用黄庭坚的诗句，表明对他诗句所描述的精妙的认可。

这首诗在意境上，前四句营造出一种岁末寒冬的孤寂、萧索意境，严霜、朔风、稀疏的树叶、断绝行客的江郊、紧闭柴扉的茅屋，都给人以冷清之感。中间几句则笔锋一转，将笔触伸向美好奇幻的神话人物，如罗浮美人、洛浦仙子、樊姬等，营造出一种空灵、美好的意境。从写作手法来看，先抑后扬，先写寒冬的压抑，再引出美好的人物形象。在情感表达方面，前半部分的萧索景象或许暗示出一种孤寂、清冷的心境，而后半部分通过对美好形象的描绘，表达出对美好事物的向往与喜爱。主题思想上，可能是借由寒冬与美好形象的对比，表达出即使身处冷寂环境，也依然对美好有着憧憬与向往。诗中引用涪翁（黄庭坚）的诗句，也增加了诗歌的文化底蕴。