三月二十六日与共甫偕吴门吴憩堂游云栖，翌晨步江干转至虎跑寺，由湖上棹归

田家准备了鸡肉和黄米饭，在幽深的树林中愉快地停留。微红的脸站在茅屋的房檐下，茶香笋香四处可闻。有鸟儿忽然鸣叫着回巢，我也寻找回家的道路。狭窄的小路如同从蚕丛（蜀道般难行）穿出，在花港招呼野渡（的船只）。雇船回到山峰之前，美好的风为我助力。苏堤和白沙堤，让多少游人迷失（沉醉）。华丽的马车接连不断地驶来，无数的画船漂浮着。昨天还在江边今天就在湖上，风景可笑地依然如旧。禅心和道心，到这里一下子都领悟了。

指饷客的饭菜。语出自《论语·微子》：‘丈人止子路宿，杀鸡为黍而食之。’；饮酒脸红的样子。也泛指脸红。；狭窄的小路。；相传为蜀王的先祖，此处形容道路难行如同蜀道。；雇船。

这首诗在文学手法上较为平实自然。从情感表达来看，诗人描绘了云栖、虎跑寺等地的游览经历，既有对田园生活宁静惬意的喜爱之情，如‘鸡黍田家具，深林乐且住。酡颜立茅檐，茶笋香处处’，展现出田家生活的质朴美好，在这样的环境中诗人沉醉其中。又有对西湖热闹场景的一种旁观者的态度，‘香车络绎来，画船泛无数。昨江今日湖，风景笑如故’，写出游人众多的景象，同时与之前宁静的田园山林形成对比。在意境营造上，诗中既有深林田家的清幽意境，又有西湖的热闹景象。主题思想上，通过游览的经历，从田园到西湖，表达了对不同景致的感受，最后上升到‘禅心与道心，至此一齐悟’，体现出在游览过程中的一种心灵感悟，有一种从世俗回归内心宁静的感觉。