三月一日乘雨入天竺

明 · 凌义渠 · 七言

原文
更无馀物佐檀施,真素为心喜独持
舆路从他催雨急,鼻香细细到松枝
泥涂匍匐可愁难,祗取劳躯向此安
慧照愚诚各蠢蠢,慈悲不作两般看
随缘稽首复何求,默共山情指点幽
绕耳号呼忽涕泪,荣期三乐我能酬
译文 / 白话释义

再没有别的东西用来供奉布施了,只喜欢秉持真心素朴的态度。道路任凭他人在雨中催赶得急迫,我却能闻到细细的松枝香气。在泥泞中艰难爬行确实愁苦不易,但只是想让疲惫的身躯在此得到安宁。智慧与愚诚各有其态,在慈悲的眼中并没有分别。随缘行礼又还有什么别的所求呢,默默地与山的情致一同探寻幽处。耳边环绕着呼号声忽然涕泪横流,荣启期所说的三乐我能够实现。

注释

布施。檀,梵语‘檀那’的简称,意为‘布施’;施,施舍。;只,仅仅。;古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种,常为臣子拜见君父、道士举一手向人行礼时的称呼等,这里表示行礼。;荣启期,春秋时隐士。传说他认为生而为人、为男、长寿是三件乐事。这里诗人表示自己能体会到这种快乐。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了写实与抒情相结合的方式。如“舆路从他催雨急,鼻香细细到松枝”,前半句写外界的雨急,是写实,后半句写闻到松枝香,是细腻的感官描写,二者结合,生动地描绘出诗人在途中的状态。情感表达丰富而内敛,诗人在诗中既有对自身劳顿的感慨,如“泥涂匍匐可愁难”,又有对佛法慈悲的感悟,像“慧照愚诚各蠢蠢,慈悲不作两般看”,在经历种种情境时,情感复杂交织。在意境营造方面,诗中描绘了雨中入天竺的画面,有雨、松枝、泥涂等景象,营造出一种既艰苦又带有禅意的意境。主题思想上,既包含了诗人对天竺所代表的佛教圣地的向往与崇敬,也表达了在这个过程中对自身、对佛法、对世间的感悟。

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