三忠祠诗次韵淮阴方太守 诸葛武侯

诸葛武侯当年欣然从南阳出山，君臣之间犹如鱼水般融洽的场景令人怀念。他在宫中拜表时后主刘禅已昏庸无能，五丈原上巨星陨落只有垂杨徒然低垂。若再给他三年时间定能成就大功，诸多事务劳烦一生敌人也能估量。不要怨恨曹马最终窃据政权，荆州徐州失去关羽是重大失误。岳飞的军旗在眼中已成为空，只有褒公段志玄与鄂公尉迟敬德的英灵还在。万里山河间仿佛还能听到岳飞的叱咤声，千年庙宇里能辨识英雄的英姿。仿佛还能看到他奋勇征战的生气，本应直捣黄龙建立战功。谁诵读为岳飞辨诬的文字徒然长叹，徽钦二帝被掳的哀怨更是难以终结。秋日里文天祥的墓冢树木苍苍，为旧君尽忠报死也是寻常之事。众人的疑虑还未澄清元朝已建立，但他虽万里漂泊仍要归侍在皇帝身旁。在东海已无家可归兵力也已耗尽，被俘成为南冠之囚但死得光荣。燕京的祠庙中灵风急劲，社鼓敲响神鸦飞舞于夕阳之下。

比喻君臣相得。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：‘先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。’；上奏章。古时大臣向皇帝上书言事，要先将奏章给皇帝的近侍，再由近侍转呈皇帝，这个过程称为拜表。；原指征战劳苦，这里指岳飞征战的功绩。；俘虏的代称。典故出自《左传·成公九年》：‘晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法。如写诸葛武侯时，多处提及他的生平事迹典故，像‘驱驰曾喜出南阳’就点出他出山的地点。通过这些典故的运用，使人物形象更加丰满立体。在情感表达方面，诗人表达了对诸葛亮、岳飞、文天祥三位忠臣的崇敬与惋惜之情。对于诸葛亮的未竟之功、岳飞的蒙冤、文天祥的壮烈，都饱含深情地进行了描绘。在意境营造上，诗中描绘了诸多画面，如‘坠星原上漫垂杨’‘万里山河闻叱咤’‘燕京祠庙灵风急，社鼓神鸦满夕阳’等，营造出一种悲壮、肃穆的意境。主题思想上，诗人借这三位忠臣的事迹，表达了对忠臣的敬仰，对他们壮志未酬或蒙冤受屈的不平，也反映出对历史沧桑变迁的感慨。