僧仲俨芥室

所设的坐席仅仅一丈见方，谁会把它看作芥子（那么微小）呢。须弥山（在这微小之处）安稳地藏于其中，（如同）琥珀（那样微小却珍贵的东西）难以拾取。脚下的草鞋已经破旧，头边的僧衣被子寒冷。远远地知道（有）众多的（佛像）座位，（只能）一笑暂且（在这小室中）安坐。

以芥子比喻的狭小的居室，这里指僧仲俨的居室。；古印度神话中的名山，后为佛教所用，意译为妙高山等，常用来表示极大之物。；用植物的芒茎外皮编织成的鞋，泛指草鞋。；补缀过的被子，这里指僧人的被子。衲，补缀。；这里指僧人安坐的样子。栾，luán。

从文学手法上看，首联通过‘方丈’与‘芥子’的对比，以小见大，引发读者对空间大小相对性的思考。颔联运用了须弥藏于芥子的典故，进一步深化这种空间的奇妙关系，‘琥珀拾应难’增添了一种神秘珍贵之感。颈联转而描写僧人的生活细节，‘脚底芒鞋破，颅边衲被寒’，通过描写脚下破旧的芒鞋和寒冷的衲被，生动地刻画出僧人生活的清苦，从侧面反映出僧人安贫乐道的品质。尾联‘遥知八万座，一笑且团栾’，‘八万座’指代众多的佛像或神圣的事物，僧人虽然身处简陋的芥室，却能以一笑面对，体现出一种超脱豁达的心境。在意境上，诗中既有对狭小芥室空间的描绘，又有对须弥、八万座等宏大事物的联想，营造出一种小与大、平凡与神圣相互交融的意境。情感表达上，既有对僧人清苦生活的同情，又有对僧人超脱境界的钦佩。主题思想上，通过对僧仲俨芥室的描写，展现了僧人在简陋环境中安贫乐道、超凡脱俗的精神境界。