杀虎行谢宜兴赵大夫惠虎皮虎腊虎睛

您难道没听说阳羡的周将军，射杀了南山的白额虎，他的事迹千古万代流传。又没看到宜兴的赵大夫，南山有三十六只虎，他下令捕杀一只不剩。从前一只虎为什么觉得少，现在三十六只虎为什么又觉得多呢？虎多但人们不担心，担心的是政令的苛刻。苛刻的政令能使人家破人亡，凶猛的老虎也会残害人命。选择灾祸当然选择轻的，泰山一带的人对此早有定论。赵大夫品性高洁明智，他一下令就像风雨一样迅速执行。他了解民间的情况，完全看不到官场的做派。既让百姓免受苛政这只‘老虎’的危害，又为百姓解除老虎带来的痛苦，四方的百姓都歌颂并且欢舞。有人说杀虎太伤和气，为什么不让老虎自己渡过河去。我听到这话又是笑又是呵斥，大夫忧心百姓的忧患，难道一定要局限在自己的土地上吗？否则把邻国当作沟壑（来转移灾祸），白圭确实比大禹还强（这是反讽）。古代的阳羡，就是现在的宜兴。大夫是这地方的主官，将军是这地方的百姓。主和宾（身份不同）事情也不同，但千古万代都有同样的高洁美名。

今江苏宜兴，古地名。；杀害。拼音：qiāng；山沟；大水坑。这里‘邻国以为壑’有嫁祸于邻国的意思。；战国时的水利专家，此处提及有特殊含义，诗中说‘信也白圭愈于禹’是反讽说法，白圭治水以邻为壑，大禹治水则是疏导，这里说比大禹还强实际是批判。；比喻高洁的德行。

这首诗在文学手法上，多处运用对比手法，如‘一虎昔何少，三十六虎今何何多。虎多人不患，所患政之苛。’将虎的数量与人们对虎患和苛政的态度进行对比，突出苛政比虎患更可怕的观点。‘苛政灭人门，猛虎戕人命。择祸莫若轻，泰山之人论已定。’进一步阐述苛政的危害程度。情感表达上，通过对赵大夫杀虎除害以及减轻苛政的行为赞扬，表达出对贤能官员的敬重和爱戴之情，同时对那些质疑杀虎行为的观点进行反驳，体现出对赵大夫忧民情怀的维护。在意境营造上，诗中描绘出虎患的严重，赵大夫杀虎政令的雷厉风行，以及百姓安居乐业歌舞的画面，生动形象。主题思想围绕着赞扬赵大夫的贤能展开，他既去除虎患，又减轻苛政，是一个造福百姓的好官。