上海刘氏园见白莲孤开归而成咏

清 · 严复 · 七言

原文
三伏炎蒸昼转雷,群伦炊甑向尘埃
一茎娟洁标高格,此是灵山会里来
脱得污泥气益振,肌肤敢道许相亲
情知水佩风裳者,不是云腮雾合身
露筋祠外月初上,仙掌峰前风正清
欲采盈盈太孤绝,胸中长此玉峥嵘
藐姑原祇住瑶池,一见须教物不疵
惟有风流王介甫,超然将尔当西施
南薰无地嫁娉婷,小筑盆池养夕馨
身怯九禾风露冷,楼台倒影浸秋星
译文 / 白话释义

三伏天炎热如蒸,白天雷声阵阵,众人如同被蒸煮在尘埃之中。(却见)一枝白莲娟秀洁净,标举着高尚的品格,它像是从灵山上的法会中来。脱离了污泥后意气更加振奋,(它那纯净的)肌肤让人怎敢说亲近它。心里知道那佩带着水和风的(荷花),不是那被云雾缭绕着身躯的(他物)。露筋祠外月亮刚刚升起,仙掌峰前清风正吹拂。想要采下那仪态美好的它又太过孤高绝俗,心中长久地留存着它那如玉般的不凡气质。藐姑仙人原本只居住在瑶池,一见到(白莲)就应该让万物不再有瑕疵。只有风流的王安石,超脱地将它当作西施。南风没有地方让它(白莲)出嫁,只好修筑小池塘来养护它夜晚的芬芳。(白莲)身体害怕九禾上的风露寒冷,楼台的倒影沉浸在秋天的星斗之下。

注释

炊,烧火做饭;甑,古代蒸饭的一种瓦器。这里‘炊甑’形容如同在甑中被蒸煮,酷热难耐的样子。;姿态秀美洁净,形容白莲的美好姿态。;以水作佩饰,以风为衣裳,本是形容美人的妆饰,这里用来形容白莲。;一处祠庙名,这里点明白莲所处的地点环境,增添一种清幽的氛围。;传说中的仙女,这里把白莲比作藐姑,强调其超凡脱俗。;形容女子姿态美好的样子,这里用以形容白莲。;这里应是虚指,可能表示众多的禾苗,用来描绘环境。

赏析

这首诗意境清幽孤高。从写作手法来看,多处运用对比,如“三伏炎蒸昼转雷,群伦炊甑向尘埃”的酷热环境与白莲的高洁形成鲜明对比,突出白莲在恶劣环境中的卓然不群。诗中还运用了联想和引用典故的手法,像“此是灵山会里来”联想到佛教圣地灵山,赋予白莲一种超凡脱俗的来源;“惟有风流王介甫,超然将尔当西施”引用王安石的典故,以名人对莲花的喜爱侧面烘托白莲的美。在情感表达上,诗人对白莲充满了敬重与喜爱之情,把白莲视为高格的象征,从‘一茎娟洁标高格’等句可见。主题思想围绕着对白莲高洁品质的赞美展开,通过描绘白莲所处的环境、白莲的形态和气质,展现出白莲的孤高绝俗,表达了诗人对这种高洁品质的向往与倾慕。诗中营造出一种清幽、冷寂又超凡的意境,在炎炎三伏天中,白莲宛如一股清流,独自散发着高洁的气息。

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