上刘司徒
明 · 石宝 · 七言
东南方的白鹤清高又孤独,往年也曾呈上黄河治理的规划图。开山填海的大功告成,万千百姓得以避免葬身鱼鳖之腹。商王武丁午夜梦到贤良的辅佐大臣,早晨进入御史台就如风雷兴起。汉代的太傅历经诸多磨难,三种事物最终托付给周朝的司徒。一生视如蓬草却敬仰泰山北斗,在尚书省不敢轻易前行拜谒。在涯师的讲席上一相见,清冷如冰雪落齿之感,内心诚挚相投。您就像从千仞高空飞下的凤凰,怎能顾及这些鸡和野鸭。芝兰和萧艾都不抛弃,也认为这都是同一年的幼雏。敞开心扉已感觉江海倾斜,忧虑世事忽然看到春天阳光铺洒。宰臣为国家谋划知道就说出来,远望万里如同坐在角落(也能看清)。可叹啊万事行动都有拘束,怎能回天如同转动门轴那样容易。对上作为文臣武将辅佐松紧有度,对下为普通男女保全身体肌肤。晚辈小子并非献媚阿谀,也绝不是为了滥竽充数。这种文化上的世代情谊有所感应,高远的声望怎能忍心分道扬镳。
蓬草和藋草,泛指草丛,这里是诗人自谦之词,表示自己身份低微。;御史府的别称。;泰山和北斗星,常用来比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。;抠衣趋谒,是一种恭敬的拜见姿态。;芷和兰,两种香草,常比喻优秀子弟等美好事物。;艾蒿,臭草,常比喻品质不好的人。这里芝兰萧艾两不弃表示一种包容。
这首诗意境开阔宏大,如“刊山注海功立就,万姓得免鱼鳖区”等句,展现出宏大的功绩场面,塑造出一种磅礴大气的意境。在写作手法上,多处运用典故,像“商宗午夜梦良弼”,借商王武丁梦傅说的典故,来烘托对刘司徒的期待与敬重,增加了诗歌的文化底蕴和内涵。情感表达丰富多样,既有对刘司徒的敬仰之情,如“维公凤凰下千仞,安能顾此鸡与凫”把刘司徒比作凤凰,表达其超凡脱俗;又有对世事的忧虑,如“嗟哉万事动有拘,安得回天如转枢”。主题思想上,一方面表达对刘司徒的赞美和期许,希望他能像古代贤能一样发挥重要作用,另一方面也反映出对社会现实的关注,感慨诸事受拘束难以变革。诗中的描写层层递进,从对刘司徒的个人崇敬,到对他治国平天下的期望,再到对世事艰难的喟叹,情感与主题不断深入。
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