上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三

高高耸立、空旷明净的山峦，自古以来被称为仙人居住的地方。神奇秀丽地焕发着虹霓般的祥瑞之气，祥瑞孕育出真正的美玉。它洁白的外表难以被沾染，坚硬刚强的内质不会干枯。不要追逐鼠璞（有名无实之物）般的价值，还是把它收藏在匣子里吧。

茂盛、盛大的样子；fán yú，两种美玉；yùn dú，藏在柜子里；有名无实的东西。出自《尹文子·大道下》：郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞谓郑贾曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也。因谢不取。

从文学手法上看，首联‘蔚蔚空明山，古号仙人居’通过描写山的蔚然、空明，直接点明山的特征，且提及仙人居，给山增添了神秘色彩。颔联‘神秀发虹气，瑞孕真璠玙’运用了夸张和比喻的手法，以虹气来形容山的神奇秀丽，将山中孕育的美好事物比作璠玙美玉，生动形象地写出山的祥瑞。颈联‘洁白外难染，坚刚中不枯’通过对偶的手法，从外在的洁白不染和内在的坚刚不枯两个方面，写出山所代表的美好品质。从情感表达来看，诗人对山有着敬重和赞美之情，认为山有着高洁坚贞的品质。在意境营造上，构建出一种空灵、神秘、高洁的意境。主题思想上，借山来表达对美好品质的向往，同时告诫人们不要追逐虚名，要有真才实学，坚守自身的高洁品质。