伤乱

清 · 李传元 · 五言

原文
浮生未百年,遘乱何频数。
我生未毁龀,戎马盈辇毂。
天南远行迈,十载警猿鹤。
五十始衰白,甘泉烽燧烛。
六十解簪组,惨见邦国覆。
出门无与语,浩歌泪盈掬。
谓当忍饥寒,即此事耕凿。
如何沴气缠,薪尽火犹伏。
天运有循环,影响一何速。
往返机上梭,得失一丘貉。
独怜穷海民,举步荆棘触。
念昔杜陵叟,麻鞋走南北。
老病卧瀼西,犹闻两京复。
渊明生不幸,甲子手亲录。
归去掩荆扉,终老守松菊。
晞发最激烈,醉碎石与竹。
汐社联吟朋,题诗满杭睦。
坐思荼蓼甘,暇想寒谷燠。
九源洵通衢,漏茅亦华屋。
劫风何足悲,秋阳未为酷。
洗耳忧盗泉,息影愁恶木。
千秋庾信哀,万古唐衢哭。
译文 / 白话释义

人生还不到一百年,遭遇战乱却如此频繁。我还没到换牙的年纪,战争的兵马就已充满京都。往南走向远方,十年间如惊猿鹤般不安。五十岁开始头发衰白,边疆的烽火像蜡烛般燃烧。六十岁解下官帽丝带,凄惨地看到国家覆灭。出门没有能说话的人,放声高歌泪水满捧。原以为应当忍受饥寒,就这样从事耕种。奈何灾气缠绕,柴虽烧尽但火种还潜伏着。天道命运循环往复,影响是多么迅速。如同织布机上的梭子往返,得到与失去没有差别。只可怜海边的百姓,每走一步都像被荆棘刺痛。想起从前的杜陵老人(杜甫),穿着麻鞋奔走于南北。年老生病卧于瀼西,还听闻长安和洛阳被收复。陶渊明一生不幸,亲自记下岁月(用甲子纪年表示身处乱世)。回到家中关上柴门,到老都守着松树菊花。谢朓洗发时最为激昂,喝醉了击碎石头和竹子。汐社的诗友们联句吟诗,在杭睦之地题满了诗。静坐着思考苦菜蓼草也甘甜,空闲时想象寒谷也温暖。九泉之下确实是平坦大道,破漏的茅屋也如同华丽的房屋。乱世之风哪里值得悲伤,秋天的阳光不算酷热。洗净耳朵担心是盗泉(恶名之泉)的水,在恶树下止息身影也发愁。千秋的庾信充满悲哀,万古的唐衢只会痛哭。

注释

遘,遭遇;乱,战乱。;毁,换;龀,儿童换牙。;皇帝的车舆,此处指代京都。;烽火,古时边防报警的烟火。;冠簪和冠带,比喻官员或官职。;灾害不祥之气。;地名,杜甫曾居住于此。;此处可能指谢朓洗发之事,也可理解为披发使干。;杭州、睦州等地名。;荼,苦菜;蓼,一年生草本植物,这里泛指野菜,比喻苦境。;九泉,黄泉。;表示厌听世事,典出许由洗耳之事。;指归隐闲居,也有停止活动的意思。

赏析

这首诗从多个角度来抒发对乱离之世的感伤。在意境上,营造出一种战乱频仍、民生凋敝、满是沧桑和悲苦的氛围,如‘天南远行迈,十载警猿鹤’描绘出多年在战乱中南奔北走,担惊受怕的情景。在写作手法上,一是用典较多,像提到杜陵叟(杜甫)、渊明(陶渊明)、谢朓、庾信等,借这些古人的遭遇来映衬自己所处时代的悲惨以及内心的情感;二是对比,‘九源洵通衢,漏茅亦华屋’将生死、贫富等相对的概念进行对比,表达出在乱世中一切差别都不再重要的想法。情感表达上,诗中满是对国家覆灭的悲痛,如‘六十解簪组,惨见邦国覆。出门无与语,浩歌泪盈掬’,也有对百姓身处乱世艰难处境的同情,如‘独怜穷海民,举步荆棘触’。主题思想上,通过描述自己的一生经历战乱,以及列举古人在乱世中的表现,表达对乱世的批判,对安宁生活的渴望。

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