上竺寺记赞

白衣仙人没有固定的居处，普陀洛伽山在云海中渺茫难寻。作为伟大的导师处于安乐国土，安然地普遍照应如恒河沙数般的佛国。世间有听闻烦恼痛苦的，很快就会得到庇佑。众生的心思各不相同，惶恐不安时常有所求。就像饥饿需要食物、口渴需要水，只是又从哪里能满足愿望呢。我看圣人的心如同太虚（天空）一样，他看待万物如同一件事物，仔细看一件事物如同看待自身。这身的地、水、火、风四大（元素）尚且不存在，万物又怎么能成为阻碍呢。特殊的功德、奇妙的作用救济十方，想要寻求这种功用却不可得。众生与梦幻两者都可忘却，你本来没有多余我也没有欠缺。曾经观看佛像见到宝光，如同纯净的明珠有时白有时红。琉璃、琥珀夹杂着苍玉，光彩闪耀照亮眉宇。山顶有时能看到初升的太阳，一匹白绢拖曳在天空，烟雾缥缈。凡人错误地进行思考，很快就变化消逝不再如初。既不是空也不是色，也不是有余，菩萨的化身也是如此。庄严宏伟的秘殿位于东南方，山神海神都归向（此处）。观音的智慧功德不可思议，佛子应当作何样的观想。

没有固定的居处或执着之处。‘住著’，停留、执着。；普陀洛伽山，为观音菩萨的道场。；xī rán，安然的样子。；遍应，普遍照应。‘徧’，同‘遍’。；恒河沙数般的佛国。‘刹’，佛国、佛土。；烦恼痛苦。；转动脚跟，形容迅速。；佛教用语，指地、水、火、风四种构成物质的基本元素。；阻碍。；佛像。；一匹白色的绢。；错乱、错误。；思考。‘惟’，通‘维’，现在一般写作‘思维’。；形容宏伟、盛大的样子。；佛教用语，回转自己所修之功德，而趋向于所期望的人或事。

这首诗意境宏大且奇幻。诗中描绘了观音菩萨所处的神圣境界，如‘补陀落伽渺云海’勾勒出普陀洛伽山在云海中的缥缈景象，营造出神秘、空灵的意境。在写作手法上，运用了对比，像‘众生心念非一种，皇皇不足尝有求’与‘我观圣心等大虚，其视万物犹一物’，将众生的千般心念与圣人的虚空心境对比。还通过比喻，如‘如净明珠时白赤。琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇’，把瑞像的宝光比作明珠等物，形象生动地描绘出宝光的璀璨。情感表达上，诗人对观音菩萨充满崇敬之情，通过描述菩萨的殊功妙用、智功不思议等表达出来。主题思想围绕着观音菩萨的功德、境界以及众生应如何对菩萨进行观想展开，既有对菩萨神圣的赞叹，也有对众生与菩萨关系的思考。