山居三十韵

高渺的上天之路重重叠叠没有边际，为什么要白白地让梦魂飘荡到远方。千古以来世间万物都哀怨云雨无常，一时间人物世事都化为虫沙。大雁传来的书信寂静无声秋天就像无字天书，秃笔堆积如冢在夜里仿佛开出花朵。山野之人往来谈论着严肃的事情，点燃香还品尝着玉川子卢仝的茶。

梦寐，睡梦；赊，遥远。此处指梦魂飘荡到远方。；比喻战死的兵卒，此处泛指人事的沧桑变化，出自《抱朴子·内篇·论仙》‘周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。’；书信。古代有大雁传书的说法。；指秃笔堆成的坟冢，形容写作的勤奋或者笔的废弃众多。；分散、散乱的样子。；指村野之人，多借指隐逸者。；玉川子卢仝好茶，这里指好茶。

从文学手法上看，首联‘重重天路渺何涯，底事空劳梦寐赊’运用了设问的手法，通过对高远天路的描绘以及对空劳梦寐的疑问，奠定了一种空寂、迷茫的基调。颔联‘千古物情怨云雨，一时人事化虫沙’使用了借景抒情与用典相结合的手法，‘云雨’象征着世事的无常，‘虫沙’化用典故表达出人事的沧桑变化，情感深沉而哀怨。颈联‘雁函寂寞秋无字，笔冢离披夜有花’对仗工整，‘雁函’与‘笔冢’相对，‘寂寞秋无字’和‘离披夜有花’在营造意境上十分出色，一静一动，秋的寂寥与夜的灵动形成对比，富有画面感。尾联‘野客过从谈正剧，燃香还品玉川茶’则从前面的深沉哀怨情绪中稍稍跳出，描写了山中野客间的交往情形，以一种淡然、闲适的生活场景收尾，使得全诗的情感在深沉中有了一丝平静的余韵。整体情感表达上，诗中既有对千古人事无常的哀怨与感慨，又有对当下山居生活的描写，二者相互映衬。在意境营造方面，既有高远迷茫的天路、哀怨的云雨等宏大而哀怨的意境，又有雁函、笔冢等细微而独特的意境，最后归结到山居生活中野客品茗谈事的清幽意境。主题思想上，表达了对人事沧桑变化的感慨以及对山居生活的安然自得。