山居三首 其二
宋 · 释守卓 · 七言律诗
原文
孤猿瘦鹤冷相看,百衲三衣任岁寒
未拟将心求别佛,曾因拨草见幽兰
谁为虚谷呼能应,自许无弦密可弹
若谓本来无一物,知公亲被祖师谩
译文 / 白话释义
孤独的猿猴和清瘦的鹤冷冷地相互看着,穿着补丁很多的僧衣坦然面对寒冬岁月。并不打算用心去寻求其他的佛理,曾经因为拨开草丛而见到幽兰。有谁在空旷的山谷呼喊能得到回应呢,自己期许像无弦琴一样有可弹奏的妙处。如果说世间本来就是空无一物的话,知道您是亲自被祖师欺骗了。
注释
指僧衣,因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。;佛教比丘穿的三种衣服。;其他的佛或者佛理。;空旷的山谷。;这里指无弦琴,是一种哲学或艺术境界的象征。;指宗派的创始人或对一行业的形成,作出重大贡献的人。这里指佛教的祖师。;欺骗,读音:mán。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法。如以'孤猿瘦鹤'兴起一种清冷孤寂的氛围,为下文表达超脱又带有质疑的心境作铺垫。在情感表达方面,诗中既有超脱尘世的淡然,如'百衲三衣任岁寒'表现出对艰苦环境的坦然,又有对佛理的一种思索与质疑,像'若谓本来无一物,知公亲被祖师谩'。在意境营造上,通过孤猿、瘦鹤、冷、岁寒、虚谷等意象,营造出清冷、孤寂、空灵的意境。主题思想上探讨了佛理与自我认知之间的关系,反映出诗人对佛教教义既有遵循又有自己独特思考的复杂心态。
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