山居吟

元 · 清珙 · 七言

原文
满山笋蕨满园茶,一树红花间白花
大抵四时春最好,就中尤好是山家
年老庵居养病身,日高犹自未开门
怕寒起坐烧松火,一曲樵歌隔坞闻
山厨寂寂断炊烟,冻锁泉声欲雪天
面壁老僧无定力,又思乞食到人间
此事谁人敢强为,除非知有莫能知
分明月在梅花上,看到梅花早已迟
茅屋低低三两间,团团环绕尽青山
竹床不许闲云宿,日未斜时便掩关
一片无尘新雨地,半边有藓古时松
目前景物人皆见,取用谁知各不同
山形凹凸路高低,石占云头屋占蹊
地窄栽来蔬菜少,又营小圃在桥西
移家深入乱峰西,烟树重重隔远溪
年老心闲贪睡稳,厌闻钟响与鸡啼
半窗斜日冷生光,破衲蒙头坐竹床
枯叶满炉烧焰火,不知屋上有寒霜
深秋时节雨霏霏,藓叶层层印虎蹄
一夜西风吹不住,晓来黄叶与阶齐
老来无事干怀抱,竹榻高眠石枕斜
梦里不知谁是我,觉来新月到梅花
独坐穷心寂杳冥,个中无法可当情
西风吹尽拥门叶,留得空阶与月明
译文 / 白话释义

满山上都是竹笋和蕨菜,满园都是茶树,一棵红花夹杂着白花。大致来说四季中春天最好,在这当中尤其好的是山家的景象。年老在庵中居住调养身体,太阳已经升得很高了还依旧没有开门。害怕寒冷起身坐着烧松火,一曲樵歌隔着山坞传来。山中厨房寂静没有炊烟,泉水被冻住的声音像是要下雪的天气。面对墙壁的老僧没有定力,又想着去人间乞食。这种事情谁又敢勉强去做呢,除非是知道有却又不能知晓。分明月亮在梅花之上,看到梅花的时候已经太晚了。茅草屋低矮只有三两间,团团围绕着都是青山。竹床不允许闲云留宿,太阳还没西斜就已经关上了门。一片没有灰尘的新雨之地,半边有苔藓的古老松树。眼前的景物人人都能看见,取用这些景物却不知道各自不同。山的形状有凹凸,路有高低,石头占据着云头,房屋占据着小路。地方狭窄栽种的蔬菜少,又在桥西经营了一个小园子。搬到深处乱峰的西边,烟树重重隔着遥远的溪流。年老心闲贪恋睡个安稳,厌烦听到钟声和鸡啼声。半扇窗户透进斜斜的阳光,冷冷地发出光芒,破旧的衲衣蒙着头坐在竹床上。枯叶堆满炉中烧着火苗,却不知道屋顶上有寒霜。深秋时节细雨纷纷,苔藓的叶子层层叠叠像是老虎的蹄印。一夜西风吹个不停,早晨起来黄叶和台阶齐平。年老无事怀抱空虚,竹榻高卧石枕倾斜。梦中不知道谁是我,醒来时新月已经照到了梅花。独自坐着内心寂静幽深,这中间没有办法可以抵挡情感。西风吹尽拥在门口的叶子,留下空旷的台阶和明月。

注释

竹笋和蕨菜,都是山中常见的植物。;在庵中居住,庵是一种佛教建筑,常作为修行者的居所。;面对墙壁,佛教禅宗修行的一种方式,意为摒弃杂念,专注内心。;佛教用语,指心专注一境而不散乱的精神状态,这里指老僧修行的功夫。;向人要饭吃,佛教僧侣的一种生活方式。;地面高低不平的样子,形容山的形状。;苔藓的叶子,山中常见的植物特征。;破旧的衲衣,衲衣是僧人所穿的衣服,这里形容老僧的衣着简朴。

赏析

这首诗通过对山居生活的细致描绘,展现了一幅宁静、恬淡的山水画卷。在写作手法上,运用了白描的手法,如‘满山笋蕨满园茶,一树红花间白花’,简洁明了地勾勒出山中的景象,给人以清新自然的感受。情感表达上,诗人以一种悠然自得的态度,描绘了自己在山中的生活,表达了对山居生活的喜爱和满足。意境营造方面,诗中多处描绘了山林的宁静与清幽,如‘竹床不许闲云宿,日未斜时便掩关’‘一片无尘新雨地,半边有藓古时松’等,营造出一种超凡脱俗的意境。主题思想上,以山居生活为载体,抒发了对自然的赞美和对世俗纷扰的超脱。

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