苫庐

我是天地间所赋予的气息，我的身体是父母所给予的躯壳。天地和父母的恩情难以报答，身体发肤怎么能轻易舍弃。遗憾不能在父亲去世时相随而去，把自己的七尺身躯看得如同鸿毛一般。不能容忍自己忘掉礼仪规范，所以仍然在守丧的草庐中暂且偷生。万物都不能改变我三年守孝的志向，屋上虽有漏雨心中也无愧疚。蛇如果有灵识怎会甘心被欺负，鹤本来就不凡又怎会虚伪。蛇向上爬行而鹤向下俯视，我的同乡之人开始知晓我的内心。朝廷的赞誉不如乡人的赞誉重要，人所知道的不如上天知道得深刻。御史台乐意把这件事上报，我的君主和宰相都予以记载。如果不是优厚的恩遇又怎能激励人呢，占鹊卜灯都说喜事将要到来。可儿孙们完全不理解我的心意，把荣耀当作孝顺这是很浅薄的孝。

守丧时住的草庐。苫（shān），草帘子，草垫子。；赋予的气息。；指自然所赋予的躯壳。；苟延残喘。这里指暂且偷生。；优厚。渥（wò）。

这首诗在文学手法上较为质朴直白。情感表达十分强烈，诗人通过对自身与天地、父母关系的阐述，表达了对父母恩情的敬重，以及守孝之志的坚定，如‘万物莫移三载志，屋上有漏中无愧’体现出对守孝的执着。在意境营造方面，诗中通过蛇与鹤的意象对比，增添了一种灵动性与象征意味，蛇鹤的不同姿态象征着不同的品德或者行为，暗示自己的坚守。主题思想上，主要围绕守孝这一传统孝道行为展开，同时也涉及到对乡誉、天知的重视，以及对儿孙不理解真正孝道的感慨，反映出当时社会对孝道观念的尊崇以及对传统礼仪规范的遵循。