山堂有作

云雾笼罩了数千年，平庸的俗人来探寻山景怎么能领先呢。一条江水将吴地和越地划分开来，四座山峰之前曾有汉唐的仙人卧居。悠闲地在东边小路游玩观赏青海风光，偶然到西边水源处赏玩白色的莲花。然而省悟到这样的游玩内心还有所感触，拄着藜杖独自站在夕阳映照的天空之下。

笼罩，读lǒng。；平庸的俗人，出自《孟子·尽心下》‘同乎流俗，合乎污世。’；卧居，躺卧，读wò。；省悟，读xǐng。；拄着藜杖，藜是一种植物，其茎可做拐杖。

从文学手法上看，首联运用了夸张的手法，‘烟笼云锁几千年’写出了山堂所在之处的古老神秘，仿佛被云雾遮盖了千年之久，而‘流俗寻山岂得先’则使用了反问句，强调山堂的独特之处，非流俗之人能轻易领略。颔联通过‘一水’划分‘吴越界’，‘四峰’卧居‘汉唐仙’，既有空间上的宏大布局，又巧妙地融合了历史文化元素，增添了山堂的文化底蕴和神秘感。颈联中的‘闲游’‘偶往’两个词，以一种闲适自在的状态，描绘了诗人在山堂周边游览的情景，一‘窥’一‘玩’两个动词生动地表现出诗人悠然自得的心境。尾联‘杖藜独立夕阳天’画面感极强，诗人拄着藜杖独自站在夕阳下，以景结情，给人一种孤独落寞又意韵悠长的感觉。在情感表达方面，全诗既有对山堂周围自然景色的喜爱与陶醉，又透露出一种超脱流俗的孤高之感，还夹杂着在游玩中触发的难以言说的感慨。在意境营造上，全诗营造出一种古老、神秘、闲适而又略带孤寂的意境。主题思想上，通过对山堂景色的描写以及自身游览的感受，表达了诗人对自然美景的热爱，对超凡脱俗境界的向往，以及在游玩中的感悟与思考。