山亭行题鳌海施厚确遗照
清 · 章甫 · 五言
山居之地超脱于尘世之外，山城似离又似连。在距离城郭之处建造山亭，亭子就在云山旁边。亭子外面围着护花的栏杆，栏杆的走势随着地形或迂曲或笔直。桃花、翠竹、柳树、芝兰，在亭子周围各个方向种植着。若问谁是主人，春花传递着消息。说是有儒者的风范，向来以才德优秀著称。品德是美好的常道，才能是擅于奇特之事。奇特的才能如同囊中的锥子（总会显露），文章应当用来报效国家。上天也爱才，被召往玉楼（指去世）之事紧迫。于是降下石麒麟（指诞生不凡之人），学问的传承像火一样不会熄灭。到鲲沙东边游学，又来到鳌海北面。学问之海家中自有源头，还遵循弟子的职责。清楚地阅读父亲的书籍，一一罗列记忆。拿着照片求我题字，他的心情十分急切。精神相交我赠以言语，怎敢吝惜如金的墨汁。随手快速书写，心中相知毫无疑惑。过去仰慕荆州（代指有名望之人）的名声，遗憾不能与他相识。如今看到荆州（这里代指施厚确）的画像，幸亏靠着画家的笔力。画面点缀得充满生机，古老的风尚留存于画面之上。可以知道这是善良之人，他的仪态本就无差错。带着童子的纯真而没有成人的世故，天真无邪不加粉饰。问询也出于本心，不可用机巧心思去揣测。自古以来只要能容下膝盖之地就满足，难道不显得太狭窄了吗？现在这样抱膝吟诗，悠然自得。没有一事可以消受（指清心寡欲），在静坐中忘却万亿年的时光。乾坤之间的这座山亭，浑然一体没有尽头。
尘世、人世间的意思。；秉持常理、常道。《诗·大雅·烝民》：‘民之秉彝，好是懿德。’指美好的品德是人们所秉持的常道。；柴虽烧尽，火种仍可留传。比喻学问和技艺代代相传。出自《庄子·养生主》‘指穷于为薪，火传也，不知其尽也。’；很紧急、很急迫。；狭窄的意思。
这首诗在意境上构建出一种清幽、超尘脱俗的山居氛围，从对山居山亭周围的景色描写入手，如‘亭外护花栏，栏势随迂直。桃竹柳芝兰，面面环亭植’，将山亭周围的栏杆走势与花卉植物的布局清晰展现，给人以宁静雅致之感。写作手法上，叙事与抒情相结合，先叙述山亭及其主人的情况，再表达自己对主人的仰慕之情。诗中多处用典，如‘才乃擅奇特。奇才处囊锥’，化用‘毛遂自荐’中锥处囊中总会脱颖而出的典故，来形容主人的才华出众；‘昊才亦爱才，玉楼召记逼’用李贺被召至玉楼为天帝写记之事，暗指主人的早逝。情感表达丰富，既有对施厚确才德的钦佩，如‘曰有儒者风，夙优才与德’，又有对他早逝的惋惜，还有与他神交的欣然。主题思想围绕着对施厚确的缅怀、赞赏以及从他身上看到的古风与美德展开，表达出一种对高洁人品和不凡才华的向往与推崇。
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