善哉行
明 · 欧必元 · 五言
往昔的巢父多么贤良,逃到颍水之滨隐居。代替厨师会被人讥笑,治理天下又何必呢。唯有周公旦,尊重身为叔父的身份。年幼的成王未掌大权时,管叔蔡叔制造流言蜚语。傲慢的象放火焚烧谷仓,瞽叟狠心地要杀害亲子。虽然有着骨肉至亲,却还不如路上行人。捉来黄蜂放入袖中引来猜疑,进谗言者是出于嫉妒。谁没有父母呢,只有我非常悲苦。管仲还未称霸时,只贪图利益。没有人知道我的真心,实际上只有鲍叔牙啊。段干木安卧闲居,虽贫贱却很清高。闭门躲避(魏文侯的拜访),越墙而逃走。人生未来的日子苦短,过去的日子已很多。酒杯里有美酒,不享乐又能怎样。北堂宴请宾客,音乐繁杂喧闹。虽然音乐繁杂喧闹,但不是我心中所念。无论白天还是夜晚,烹煮肥美的食物,宰杀新鲜的食材。手持蜡烛直到天亮,趁着这盛壮之年(及时行乐)。王子晋不是我的同伴,王乔也不能期待(与我同行)。容易凋零的是我自身,不朽的是文章辞赋。东西向的大路,车马像云一样奔驰。来来往往喧闹纷杂,(这一切)将要留给谁呢。
传说中的高士,因筑巢而居得名,尧以天下让之,不受。;颍水,是淮河最大的支流。;代替厨师做饭,常比喻超出自己的职责范围去处理别人所管的事,出自《庄子·逍遥游》‘庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣’。;西周初期杰出的政治家,周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟。;指管叔和蔡叔,周武王死后,他们散布流言污蔑周公旦。;舜的父亲,曾多次想谋害舜。;传说尹吉甫的后妻为了让自己儿子继承家业,故意把毒蜂放在自己衣服上,让尹吉甫儿子伯奇帮忙驱赶,然后诬陷伯奇对她有不轨行为,后用来比喻离间骨肉之亲。;春秋时期齐国著名政治家,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。;即鲍叔牙,与管仲为好友,深知管仲贤能,曾举荐管仲。;指段干木,战国初期魏国隐士。;即王子晋,神话人物,相传为周灵王太子,喜欢吹笙作凤凰鸣。;神话人物,传为仙人。
从文学手法上看,这首诗运用了众多典故,如巢父、周公旦、管仲与鲍叔牙、段干木等故事,通过这些典故的罗列增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。在情感表达方面,诗人感慨人生苦短,有一种及时行乐的情绪,如‘来日苦少,去日苦多。尊有美酒,不乐奈何’表达得很直白;同时也透露出对世间人情冷暖、世态炎凉的感叹,像‘虽有骨肉,不如路人’反映出对人情淡漠的失望。在意境营造上,既有对古代贤人的追慕所营造出的高古意境,又有描绘北堂宴客的世俗热闹场景,两者形成鲜明对比。主题思想较为复杂,既有对人生的思考,也有对世间百态的看法,还有对自身价值的探索,是对生活、人性、历史等多方面的综合感悟。
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