苕溪僧妙询于其所居浄域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣

宋 · 王铚 · 五言

原文
一性本为明,返为群物迷
境浄皆径山,心清即苕溪
启扉迥临湖,湖宽觉天低
花木春艳艳,松竹凉凄凄
凭栏快神襟,永与尘事暌
归船动菰蒲,兴断残霞西
浮烟暝自起,待得众羽栖
贮空诸佛心,妙理何端倪
乘流与遇坎,万理皆筌蹄
聊陈渊明意,斧藻粲幽题
岂有明月珠,祇照浊水泥
期我老中林,灭迹为圃畦
况复大开士,赋咏自攀跻
禅深有根源,句圆无角圭
乃知文字工,自与造化齐
译文 / 白话释义

苕溪的僧人妙询在他居住的净地开辟了一间小轩,楚地僧人推举季若为此命名。我依据陶渊明‘乘流遇坎’的话,将其匾额题为‘乘遇’,这也足以让人心安于所遇之事,不然的话,即使没有名字也是可以的。 一个人的本性原本是清明的,反而被万物迷惑。 境净之处都是径山,内心清净就如同苕溪。 打开门远远临近湖水,湖水宽阔让人感觉天空很低。 春天花木艳丽绚烂,松竹之下清凉而略带凄清。 靠着栏杆使心境畅快,永远与尘世之事隔绝。 归船划动菰蒲,兴致在残霞西落时断了。 浮动的烟雾傍晚自己升起,等待众鸟栖息。 蕴含着诸佛的心意,奇妙的义理哪有头绪。 顺流而行与遇到坎坷,万千义理都是捕鱼的竹器(都是手段而非目的)。 姑且陈述陶渊明的心意,雕琢辞藻使这幽僻的题字光彩照人。 哪里有明月珠,只照污浊的泥水呢。 期待我在山林中老去,隐去踪迹做田园之事。 何况又有高僧,赋诗咏叹自己向上攀登。 禅意深自有根源,诗句圆润没有棱角。 于是知道文字精巧,自然是与造化相等同的。

注释

水名,在浙江省北部。;佛教语,原指弥陀所居之净土,这里指僧人的居所。净,同‘净’。;门。;kuí,隔离,分离。;gū pú,菰和蒲,两种水生植物。;quán tí,捕鱼的竹器和捕兔的网,比喻达到目的的手段或工具。;修饰,这里指雕琢辞藻。;菩萨的异名,也用以称高僧。;jiǎo guī,有棱角,这里形容诗句圆润没有棱角。

赏析

这首诗在意境营造上颇为独特。诗中描绘了僧人居所周边的景色,如‘启扉迥临湖,湖宽觉天低。花木春艳艳,松竹凉凄凄’,通过对开阔湖水、低垂天空、艳丽花木、清凉松竹的描写,营造出一种清幽又开阔的意境。在写作手法上,运用了情景交融的手法,景色描写中融入了诗人的心境,像‘凭栏快神襟,永与尘事暌’,在描绘凭栏观景的畅快时,也表达出与尘世隔绝的心境。情感表达方面,既有对清净本心的追求,又有对尘世的超脱之感,从‘一性本为明,返为群物迷’可看出对被外物迷惑而失去本心的感慨,又从诸多描写清幽之境的语句中体现出对这种超凡脱俗境界的向往。主题思想上,通过对僧舍景色、心境感悟、佛理禅意等多方面的阐述,传达出一种对清净、超脱以及对禅意与自然造化相融合的思考。诗歌语言平实而富有深意,在对景色和心境的描述中自然地融入哲理思考。

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