生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵

明 · 陶望龄 · 五言

原文
竖首横目人,竖目横身兽。
从兽者智撄,甘人者勇斗。
悲哉肉世界,奚物获长寿。
一虎当邑居,万人怖而走。
万人俱虎心,物命谁当救。
莫言他肉肥,可疗吾身瘦。
彼此电露命,但当相闵宥。
共修三坚法,人兽两无负。
译文 / 白话释义

直立着脑袋横着眼睛的是人,竖着眼睛横着身子的是兽。追逐野兽的人是因为智巧而触犯(生灵),把人当作食物的野兽是因为勇猛而争斗。悲哀啊这肉食的世界,有什么生物能获得长寿呢?一只老虎出现在城镇里,万人害怕而奔逃。如果万人都有老虎一样的心(贪婪凶残),生物的性命又有谁能够拯救呢?不要说别的动物肉肥,可以治疗自己身体的消瘦。彼此的生命都如同闪电朝露般短暂,只应当互相怜悯宽容。共同修行戒、定、慧三坚法,人和兽两者就都不会辜负。

注释

触犯,这里指人凭借智巧去触犯(捕杀)生灵。;把人当作美味,这里形容野兽的凶残。;城镇,邑是城市,居表示居住的地方。;怜悯宽容。;佛教术语,指戒、定、慧,是佛教的重要修行内容。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比,如‘竖首横目人,竖目横身兽’,将人和兽的外形进行对比,突出二者的不同,而在后续内容中又揭示了在贪婪、凶残等方面人性与兽性的相似之处,形成强烈反差。在情感表达上,诗人怀着一种悲天悯人的情感,对这个‘肉世界’里的生物命运感到悲哀,对人和兽之间的互相残杀表示不满,呼吁人们要有怜悯宽容之心。在意境营造方面,诗中描绘了一幅虎入邑居众人奔逃的恐怖画面,以及万人俱虎心的可怕场景,营造出一种残酷、血腥又令人警醒的氛围。主题思想上,诗人旨在劝诫人们摒弃杀戮,倡导人和兽之间的和谐共处,通过修行佛法(三坚法)来实现这种理想状态。

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