圣水泉
明 · 戚继光 · 五言律诗
原文
王气偏三辅,山灵迟上卿
涌泉分左右,迭石起峥嵘
洛画龟犹负,河源鉴自清
君恩仍未报,不敢濯尘缨
译文 / 白话释义
帝王之气在三辅之地充盈,山中的神灵却迟迟未等来尊贵的官员。涌出的泉水分在左右两边,层叠的石头高耸险峻。洛水中神龟背负的洛书,这泉水如同黄河源头之水清澈可鉴。君主的恩情还没有报答,不敢用这泉水洗濯帽缨上的灰尘。
注释
西汉治理京畿地区的三个职官的合称,亦指其所辖地区。;古代官名,周制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓上卿。;迭,堆叠。迭石即堆叠的石头。;指洛书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有图象,称为洛书。;濯,洗涤。尘缨,比喻尘俗之事。出自《沧浪歌》‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’
赏析
从文学手法上看,首联‘王气偏三辅,山灵迟上卿’运用了对比手法,将三辅之地的王气与山中神灵的落寞进行对比,暗示此地虽有独特之处却未被足够重视。颔联‘涌泉分左右,迭石起峥嵘’描写了圣水泉周围的景色,通过对泉水和叠石的描写,生动地勾勒出一幅山水画面,一静一动,‘分’和‘起’字使画面有了动态感。颈联‘洛画龟犹负,河源鉴自清’运用典故,提到洛书神龟背负之事,将圣水泉与洛水、黄河源头联系起来,增添了泉水的神秘色彩,同时以黄河源头的清澈衬托出泉水的清澈纯净。在情感表达方面,全诗通过对圣水泉景色的描写,最终落脚到尾联‘君恩仍未报,不敢濯尘缨’,表达了诗人对君主的感恩之情,体现出一种忠诚和责任感。在意境营造上,诗中既有山水的清幽意境,又因提及王气、君恩等而带有一种凝重的氛围。主题思想围绕着对圣水泉的描写与感慨,最终表达出对君恩未报的愧疚。
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