神光灿

元 · 王处一 · 五言

原文
石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫
里面真光,显现恰似元初
欲要明心识性,把般般、打破空虚
清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤
自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘
古往达人,因此妙入无馀
论甚千枝万叶,与儒门、释道同居
常归一,证圆成了了,得赴仙都
译文 / 白话释义

石头中隐藏着美玉,蚌壳里蕴藏着珍珠,这都需要凭借工匠的手艺。其中的真正光芒,显现出来就如同最初的样子。想要明心识性,就要把各种事物都打破,达到空虚的境界。在清净之处,可以看到天空如同玉案,秋天夜晚的月亮孤独地悬挂着。自然能够十方明亮透彻,掌握阴阳的关键,尘垢难以拘束。从古至今的通达之人,因此能够巧妙地达到无所遗留的境界。不论有多少分支和细节,都与儒家、佛教、道家共同存在。常常归于一体,证得圆满成就,清清楚楚,得以前往神仙之地。

注释

指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里可能借指外界的种种事物。;最初的状态,原本的样子,强调事物的本源。;中国古代哲学概念,代表相互对立又相互关联的两种力量或属性,如天地、男女等。在词中可理解为事物的两个对立面或关键因素。;灰尘和污垢,常用来比喻世俗的烦恼和污秽,这里指尘世的束缚。;没有剩余,完全彻底,指达到一种极致的、毫无遗留的境界。

赏析

这首词意境清幽空灵,通过以石中玉、蚌内珠作比,生动形象地表达了对内在真光、心性的追求。写作手法上,运用比喻的手法,将心性的显现比作石头中的玉、蚌中的珠,使抽象的概念变得具体可感。情感表达上,体现出对追求内心清净、通达无碍的向往,以及对超越尘垢、达到超凡境界的渴望。意境营造上,营造出一种秋夜的清冷、宁静氛围,与词中所表达的清净、超脱的情感相契合。主题思想上,强调了通过打破空虚、把握阴阳枢要,实现与儒释道同居、归一的境界,追求精神的圆满与超脱。

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