明 · 祝允明 · 五言

原文
巍巍大山高,弥弥长河流
人生百岁间,有乐亦有忧
葱葱陵上槿,朝华夕已休
俶载向南亩,岁乃亦有秋
少壮在努力,老大且偃息
偃息安此生,此生须有成
努力不在少,老死终无名
滔滔川上水,羃羃堤边草
行行远方客,历历山下道
道远行易疲,白日坐已驰
无忧白日暮,秪恐严霜垂
日暮行复朝,严霜草以雕
中谷有道士,颜色常鲜好
被以松柏叶,啖以灵药草
守气存谷神,后天可难老
授我鸿素书,相期青云表
众人不尽闻,安能不枯槁
神农遗世经,谷食烝民宝
物生天地中,万形同一钧
小大各自齐,聚散常相因
高岸忽为谷,沧海亦飞尘
弱质非金石,谁能独久存
生世六七十,永者仅百年
相去几何许,等死焉足论
仙人庄子休,为君颇开陈
夭夭南国子,声伎妙入神
审音类子野,歌舞倾都????
城邑不足留,引领奉韶钧
浮云翳广路,且与闾里亲
倡家日还往,哇淫累其真
简兮前上处,谓言不足珍
乐府久隔绝,系籍犹相因
啸歌且自乐,亦以共嘉宾
译文 / 白话释义

高大雄伟的山脉巍峨耸立,悠长的河流绵延不绝。人活在百岁之间,有欢乐也有忧愁。山丘上郁郁葱葱的木槿花,早上开花傍晚就已凋谢。开始到南边的田亩耕种,到了年终就会有收成。年少力壮时努力奋斗,年老时就可以休息。安心休息度过此生,但此生应该有所成就。如果不努力,到老死最终也不会留名。滔滔流淌的河水,茂密生长在堤边的草。不断前行的远方来客,山下的道路清晰分明。路途遥远行走容易疲惫,不知不觉白天就已消逝。不要无忧地虚度白天时光,只担心寒霜降下。傍晚过去白天又到来,寒霜使草凋零。山谷中有道士,面色常常清新美好。用松柏叶做衣服,吃灵药草。守住元气保存精神,往后的日子就难以衰老。传授给我宏大的素书,相约在青云之上。众人不能都听到,怎能不憔悴枯槁。神农留下的世间经典,谷物是百姓的宝物。万物生长在天地之间,万千形态同受造化。小和大各自平等,聚和散常常相互依存。高耸的河岸忽然变为深谷,沧海也会化为飞尘。柔弱的体质并非金石,谁能独自长久存在。人活六七十岁,长寿的也仅有百年。相差又有多少呢,同样是死亡又哪里值得谈论。仙人庄子休,为君详细陈述。美丽的南国之人,音乐技艺美妙入神。审音如同师旷,歌舞倾倒都城之人。城邑不值得留恋,伸长脖子接受皇帝的诏令。浮云遮蔽大路,暂且与乡里乡亲亲近。与歌女每天往来,淫靡的乐声损害其本真。《简兮》诗中舞者所处的前列,说起来不值得珍视。乐府诗长久与正统隔绝,但其体系仍然有所传承。长啸歌唱暂且自我娱乐,也用来与嘉宾共享。

注释

水满的样子;开始;休息、安卧;覆盖、密布的样子;只怕;同‘凋’,凋零;吃;百姓;相互依存;遮蔽;淫靡的乐声

赏析

这首诗在文学手法上,通过写景与抒情议论相结合。诗的开头描绘高山大河,营造出一种宏大的意境,为后文阐述人生哲理做铺垫。如‘巍巍大山高,弥弥长河流’,以简单的描写勾勒出壮阔的景象。在情感表达上,诗人对人生充满了复杂的情感,既有对人生短暂的感慨,如‘人生百岁间,有乐亦有忧’,又有对努力奋斗的劝勉,‘少壮在努力,老大且偃息。偃息安此生,此生须有成。努力不在少,老死终无名’。诗中多处运用对比手法,像‘葱葱陵上槿,朝华夕已休’将槿花朝开夕败与人生进行类比;‘高岸忽为谷,沧海亦飞尘’将天地间巨大的变化与人生的无常相对比。主题思想方面,诗人探讨了人生的诸多问题,包括生死、名利、努力与休息、短暂与永恒等,反映出对人生价值和意义的深入思考。

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