十二乐秋辞 其四

那位穿着鹿皮的老者身形臃肿而迟缓，在放牧牛群的精舍旁边正好有空闲之处，香炉和茶碗一同安然舒适地摆放着。用心钻研《楞严经》契合美妙的佛理，不脱离世间一切根尘（感官与外界的接触对象）就是（佛理所在）。

这里形容人身体臃肿、肥大，也可引申为行动迟缓的样子。出自《庄子·逍遥游》‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨。’；指僧道居住或讲道说法的地方。出自《后汉书·党锢传·刘淑》‘淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。’；茶碗。‘茗’指茶，‘盌’同‘碗’。；指剔除思虑、清心寡欲，出自《庄子·天地》‘夫子曰：‘夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。’；即《楞严经》，佛教经典。

从文学手法上看，此诗运用白描手法，简单勾勒出鹿皮之翁的形象和他的生活环境，如‘鹿皮之翁拥肿馀，牧牛精舍方邻虚，香炉茗盌同安舒’几句，生动地描绘出一幅闲适的画面。在情感表达方面，传达出一种对这种闲适、与佛理相伴生活的一种向往与安然的态度。在意境营造上，通过描写鹿皮翁的形象、周围的精舍、香炉、茶碗等事物，构建出一种静谧、安然且带有禅意的意境。主题思想围绕着对佛理的感悟与融入日常生活的安然状态，以鹿皮翁的生活状态体现出在日常中对佛理的契合。