十二时

沾染了征途的灰尘，多年来容颜已改，只担心山中的神灵厌恶我。赋一曲《归去来兮》，到山中清闲静坐。孤鹤与野猿相互应和。山涧边的屋舍平安无事，山中的堂屋也安然无恙，任由我白天吟诗夜晚安卧。把过去那张八尺长的乌皮小榻，搬到篱笆前面，迎请几位高雅之人。回头看那通往长安的道路上，有谁能把名利抛却。用尽机巧权谋，反复掀起波澜，真是有负于造化。像那蝇头小利、蜗角虚名，还需要用慧眼看破。算起来不如守着一座山丘一道沟壑，暂且把这当作闲适的功课。看那石头上流淌的清泉，松树间的明月，清闲之福如同天一般大。像《诗经》中所咏的在山涧和陆地隐居之人，不受世间的颠簸之苦。

指旅途的灰尘，喻旅途劳顿。；山神。；指八尺长的乌皮制成的坐具。；比喻微小的名利，出自苏轼《满庭芳·蜗角虚名》等。；出自《诗经·卫风·考槃》，指成德乐道，亦指隐居生活。

从文学手法上看，此词运用了对比的手法，如将长安道上追逐名利之人与山中清坐的自己对比，突出了对名利的厌弃和对闲适山居生活的向往。在意境营造方面，通过描写山中的涧户、山堂、孤鹤、野猿、石泉、松月等意象，构建出一幅清幽、宁静的山林隐居图。情感表达上，表达了对多年征尘的厌倦，对名利场的不屑，以及对山居生活的热爱和满足。主题思想上，传达出一种归隐山林、远离名利、享受自然的情怀。词中多处化用典故，如‘考槃在陆’，增加了作品的文化底蕴。