十六日依韵酬福昌令有寄

以道义相交而欢乐岂是容易亲近的，古人说最难的事就是了解他人。文章不与市井朝廷之人相结交，荣耀耻辱与那如行云流水般自在之人无关。话语进入精细周详之处都是事物的常理，言辞没有形迹尽显自然纯真。他日在洛阳社中交游往来的人群里，在图册中又增添了一位邻居（友人）。

以诗文相赠答。；市井和朝廷之人，指热衷于名利之人。；事物的道理、规律。；指不受礼俗拘束的品性。；即洛阳耆英会，是文彦博与富弼、司马光等聚集洛阳，赋诗相乐的集会，这里代指文人雅士的交游。；图籍表册。；同‘邻’，邻居，这里指友人。[lín]

从文学手法上看，这首诗运用了议论的表达方式。首联‘道义相欢岂易亲，古称难处是知人’直接点明观点，指出以道义相交不易亲近，了解他人是难事，为全诗定下基调。颔联‘文章不结市朝士，荣辱非关云水身’对仗工整，通过‘文章’与‘荣辱’、‘市朝士’与‘云水身’的对比，鲜明地表达出诗人不与世俗之人结交，超脱于荣辱之外的情怀。颈联‘话入精详皆物理，言无形迹尽天真’进一步阐述，表明说话精细详备就能契合事物的道理，言辞没有形迹就尽显天真，体现出一种哲理思考。从情感表达来说，诗人传达出一种超脱世俗、追求纯真的情感，对市朝之人不屑与之结交，向往一种如‘云水身’般自在的境界。在意境营造上，诗中通过‘云水身’等意象营造出一种空灵、自在、超脱的意境。主题思想上，表达了诗人对人际交往、处世态度以及对纯真本性的思考与追求。