石日晷歌

明 · 龚敩 · 七言

原文
它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻
干支参错定南北,髣髴辰极居其中
形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空
周遭百刻分昼夜,毫厘不差理莫穷
昆虫草木识节序,孰谓造化无全功
昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东
短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风
我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢
万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍
璇玑玉衡屹相向,占候彼此将无同
学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆
琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红
国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗
謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬
一线频添足自慰,八砖影过成疏慵
鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公
摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙
译文 / 白话释义

它山的石头可以用来雕琢美玉,将嶙峋的石头凿开精心打磨。干支交错确定南北方向,仿佛北极星位于其中心。形状像倾斜的伞盖放置在鳌足之上,圆得如同璧月高悬在青空。周围一百刻划分昼夜,毫厘不差其中的道理难以穷尽。昆虫草木能识别季节顺序,谁说大自然没有完美的功绩。昔日听闻周公营建洛邑,测量土地观测日影分辨东西。影长影短足以辨别寒暑,早晚还能预测风向。我认为事物本来各有机遇,一片石头也有奇妙的遭遇。用万牛拉来如九鼎般贵重,圣上恩准留在太学。璇玑玉衡屹立相对,占卜气候彼此应该没有不同。学习好像追不上一样有先圣的教诲,不要让一寸光阴匆匆流逝。琼台的露珠还嫌潮湿,朝阳已经映照扶桑一片通红。国子先生正在讲席,众多学子都是儒学宗师。我虽然到了晚年但还不晚,不用对着影子感叹身世飘零。日影不断移动足以自我安慰,日影移过八砖就变得懒散。讲堂中帷幕重重,从容地退朝用餐公正廉洁。抚摸着日晷时间将近中午,再用经史开启众多学生的智慧。

注释

磨治,这里指将石头精心打磨。;仿佛,好像。;传说中女娲断鳌足支撑天地,这里是用来形容日晷的支撑结构。;本为周天子所设大学,这里指太学之类的学府。;古代观测天象的仪器,这里与石日晷相呼应,可能暗示它们在观测方面的关联。;句首语气词,无实义。;讲堂。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻手法,如‘形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空’将石日晷的形状比作倚盖、璧月,生动形象地描绘出日晷的外观。在情感表达方面,诗人既有对石日晷精妙构造的赞叹之情,如‘周遭百刻分昼夜,毫厘不差理莫穷’,也有对时光珍惜的情感融入,‘学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆’,劝诫人们珍惜光阴。在意境营造上,诗中通过描绘石日晷所处的环境以及其功能,构建出一种富有哲理和文化底蕴的氛围。主题思想上,围绕石日晷展开,既阐述了其与自然、历法等的关系,又联系到学习、人生境遇等,体现出一种对事物多元思考以及积极的人生态度。诗中还运用了用典的手法,如‘昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东’引用周公营建洛邑测日影的典故,增加了诗歌的文化内涵。

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