石翁妪

楚国的习俗（在门上）束艾草是愚昧的，秦始皇铸金人让百姓恐惧。不知哪一年从山石凿出（这石翁妪），偶然立着这一老一少。千百年间身上长满莓苔，相伴到老餐风饮露。世上的人轻易对待结发之妻，感情破裂就像早晚之间（那么快）。（石翁妪）竟然习惯没有情爱的缘分，永远和天地一样稳固。停船来寻访古迹，很久就想要去除这种（轻视感情的）禁锢。当地父老告诉我，这里曾经是梁朝的坟墓。达官贵人早已化为黄土，古老的坟丘也变成了道路。当年为金棺殉葬，唯有这石翁妪像原来一样。（它们）看世间就像过客一样，对兴亡全然不领悟。有时被牛借来磨角，儿童敲火玩耍。

捆绑艾草，古代楚地有端午节束艾的习俗。；秦始皇统一六国后曾收集天下兵器铸为金人。；zhuó，砍、削。；山石，古人认为云从山石中生出，所以称山石为云根。；青苔。；指结发夫妻，古时成婚之夕，男左女右共髻束发。；喻指夫妻关系破裂，有覆水难收的典故。；天地。；qū，除去。；禁锢，这里指思想上对感情轻视的一种状态。；磨。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将楚俗束艾、秦民怖金与石翁妪的稳固长久相对比，又将世人轻易对待感情与石翁妪的坚贞相对比，突出了石翁妪的永恒与世事无常。在情感表达方面，诗人通过对石翁妪历经岁月依然相伴的描写，表达了对坚贞情感的向往，同时也对世人薄情寡义进行了批判。在意境营造上，诗中描绘了石翁妪长满莓苔、历经风雨却依旧屹立的形象，营造出一种古朴、沧桑而又略带孤寂的意境。主题思想上，借石翁妪的不变来反映世间的多变，尤其是感情方面的易变，引发人们对情感、对世事变迁的思考。