石言

我家在南海之滨，湖山隐藏在荒僻之处；日月已经起落了多少次，云烟相互堆积。从哪里来了沙河翁，寓居在这里开始开辟；想要用文字的地位，换取我混沌的席位。躺着的被在腹部刻字，站着的在额头雕刻；趴着的在背部雕琢，踮脚的在脚掌镌刻。湖光映照出山的容貌，伤痕纷纷排列如织。我愚钝又知道什么呢，听到这些是穿着木屐的游客所说；不夸赞笔墨的奇妙，只是感叹湖山遭遇了灾难。美好的事情不值得流传，我的骨头破碎又有什么益处！希望那些风雅的人，用高深的文章来弥补这些缝隙。

南方的大海。南溟滨即南海之滨。；荒凉偏僻。形容地方偏远、人迹罕至，环境较为冷清。；同‘升降’，指上升和下降，这里可引申为日月的起落。；寄居他乡。沙河翁寓居在湖山附近进行开辟活动。；雕刻，在物体上刻字或图案。‘卧者劖其腹’即躺着的被在腹部刻字。；踮脚，抬起脚跟。‘蹻者镌其跖’指踮脚的在脚掌镌刻。

在文学手法方面，此诗运用了拟人的手法，将沙河翁刻画得如同一个强行改变自然的入侵者，生动地展现了他对湖山的破坏，如‘欲以文字位，易我混沌席’等句，通过拟人化的描写，增强了诗歌的表现力和感染力。情感表达上，诗人对湖山被破坏的痛心疾首之情溢于言表，从‘我顽亦何知，闻之屐游客；不夸笔墨奇，但叹湖山厄’可以看出，诗人并非在意笔墨的奇妙，而是对湖山的遭遇深感惋惜。意境营造上，通过描绘湖山原本的荒僻以及被破坏后的伤痕累累，营造出一种凄凉、哀伤的意境，让读者仿佛身临其境，感受到湖山的苦难。主题思想上，诗歌以湖山为载体，表达了对自然被破坏的忧虑和对美好事物被损毁的痛惜，呼吁人们要尊重自然、保护自然。