首尾吟 其七五

邵尧夫（我）并非是喜爱吟诗，诗是我用来赞颂《易经》的时候所作。八卦初步形成都有其主宰，天地人三才完备几乎没有遗漏。阴阳的消长既然不曾停止，动静所蕴含的吉凶怎能不知。因为看到《易经》极为神妙功效长远，所以邵尧夫（我）并非是喜爱吟诗。

同‘略’，大致，差不多。luè；《易经》，是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。；指天、地、人。《易·说卦》：‘是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。’；古代哲学概念，代表对立又相互关联的事物或现象，如天地、日月、昼夜等。；增减，盛衰。

从文学手法上看，这首诗运用了首尾呼应的手法，首句和尾句‘尧夫非是爱吟诗’相呼应，强调自己写诗不是出于单纯的喜好，而是为了赞《易》，使得全诗结构完整紧凑。在情感表达方面，诗人对《易经》怀着崇敬与赞美之情，通过阐述《易经》中的八卦、三才、阴阳消长、动静吉凶等概念，来表达对《易经》博大精深内涵的敬仰。在意境营造上，诗中营造出一种充满哲理、深邃神秘的意境，通过提及《易经》的诸多元素，仿佛将读者带入一个充满阴阳变化、神秘莫测的易学世界。主题思想围绕着对《易经》的赞颂展开，以诗为媒介传达对《易经》的深刻理解与高度推崇。