原文

东土传衣旧，南宗衍派长。

曹溪分滴乳，祇树散幽芳。

五岭空王国，千秋选佛场。

马驹方远踏，鹙子知高扬。

月指初融相，灯传不露光。

鼎湖擎玉柱，瑞塔竖金梁。

密谛翻圆藏，全机示宝航。

挈衣珠在掌，开匣剑生铓。

兴任麻鞋费，参尝劲弩张。

天童酥合酪，玄水雪加霜。

坐破瀛山桶，掀翻觉浪床。

象林狮一吼，炎峤凤还翔。

芥子须弥纳，针锋梵刹藏。

炉锤承大冶，澡灌藉神浆。

宝掌逢初度，宗风正远扬。

雨花疑献供，摛管代飞觞。

海岳同声气，人天总吉祥。

僧袛弹指事，应笑赵州忙。

译文 / 白话释义

向东土传承旧有的衣钵，南宗佛法繁衍派生的脉络悠长。曹溪分出如滴乳般的佛法智慧，祇树园中散布着清幽的芬芳。五岭之地空有王国，这里却是千秋的选佛场所。马驹（马祖道一）刚刚踏上远行之路，鹙子（舍利弗）知晓高高飞扬（此处喻指智慧超卓）。月亮所指之处刚刚融合佛相，佛法传承却不显露光芒。鼎湖山擎起玉柱，祥瑞的佛塔竖起金梁。深奥的佛法教义阐释着圆满的经藏，全部的禅机展示出宝贵的航向。就像把衣中宝珠握在手掌，打开匣子宝剑生出锋芒。兴致一来哪怕麻鞋破损，参禅时如同拉满强劲的弓弩。天童寺有酥油混合奶酪般的禅意，玄水如同雪上加霜（形容佛法严峻精深）。坐破瀛山的水桶（形容禅修刻苦），掀翻觉浪的禅床。象林里狮子一吼（喻指高僧说法威严），炎热的山岭间凤凰回翔。小小芥子能容纳须弥山，针尖可以藏下梵刹。在大冶般的锤炼下，借助神浆般的佛法洗礼。宝掌和尚正逢生辰，宗门的风尚正在远远传扬。雨花仿佛在献上供品，拿起笔管代替举杯敬酒。大海山岳有着相同的声气，人间天上总是吉祥。僧人弹指间的事情，应该会笑赵州和尚太过忙碌。

注释

衍生、派生的流派。这里指佛教南宗繁衍出的众多流派。；这里将曹溪的佛法智慧比喻为滴乳，形容佛法如乳汁般滋养众生。；祇树给孤独园的简称，是佛教圣地，这里用来指代佛教圣地散发着佛法的芬芳。；舍利弗的别称，是佛教中的重要人物，在诗中以其智慧超卓来衬托在犙和尚。；常被视为圣地，这里用来构建庄严的佛教氛围。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的佛教典故，如‘曹溪’‘马驹’‘鹙子’‘宝掌’等，通过这些典故来丰富诗歌的内涵，展示出对寿在犙和尚的敬重以及对佛教文化传承的敬意。在情感表达方面，全诗充满了对在犙和尚的崇敬和祝福之情，同时也表达了对佛教发展的欣喜之情。在意境营造上，诗中描绘了众多带有佛教色彩的意象，像‘鼎湖擎玉柱，瑞塔竖金梁’营造出一种庄严、神圣的佛教意境。主题思想围绕着对在犙和尚的寿诞祝贺展开，同时也阐述了佛教传承、禅修、佛法智慧等多方面的佛教相关内容。诗中对仗工整，如‘五岭空王国，千秋选佛场’等句，使诗歌在形式上更加整齐，富有节奏感。

主题与意象

祝寿佛教用典崇敬禅意对仗庄严