寿张少泉先生七十即用其自寿原韵

意外得来的富贵本来就像浮云一样虚幻，何况正逢起义军兴起的时候。朝廷的宫殿长满蒿草没人过问，又有谁能像伯夷、叔齐采食西山薇蕨那样坚守气节呢？幸运的是还有德高望重的老人维护风俗教化，还能高兴地看到身着彩衣的人趁着夕阳孝顺侍奉老人。延续高年者的盛会，共同扶持大雅的风尚就像徐君那样。

意外得来，无意中得到。；指奴仆，这里可能代指起义军等身份较低但兴起的力量。；古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里指代朝廷。；野草，杂草，这里形容宫殿的荒芜。；薇和蕨，是一种野菜，伯夷、叔齐义不食周粟，采薇而食。这里可能是表达坚守气节。；指年老长寿之人，这里指德高望重的老人。；指身穿彩衣，是一种孝顺的表现，有老莱子彩衣娱亲的典故。；夕阳的余晖。；年高望重者。；在侧推进，指维护、扶持。

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将‘傥来富贵’比作‘浮云’，形象地写出富贵的虚幻无常。颔联则通过‘北阙蒿莱’与‘西山薇蕨’的意象对比，营造出一种世事变幻、物是人非的意境，其中可能还暗用伯夷叔齐的典故，表达对往昔坚守气节之人的追念或者对当下某种风气的感慨。颈联‘黄耇’与‘斑衣’的描写，一者强调德高望重的老者对风教的支撑作用，一者描绘出一幅孝顺和乐的画面，二者在情感上一庄一谐，富有层次感。尾联‘赓续耆英开盛会，扶轮大雅共徐君’点明主旨，表达出对延续风雅之事、尊崇贤德之人的愿望。整首诗情感较为复杂，既有对世事无常的感叹，又有对传统风教得以维护的欣慰，还有对风雅传承的期许。在意境上，全诗充满一种沧桑与希望交织的氛围。