书次儿槱十四岁所作史论后

时势已经变化到了这种地步，如今已经没有认真读书的人了。仁义道德就如同粗竹席一样被人轻视，把‘五经’、‘廿四史’当作粪土。我的儿子闭门研读典籍，我和你就如同伏羲氏时的人一样自在。不被欧、非、美（这里指西方文化等外来影响）的世风所沾染，也无暇知晓魏、晋、秦（这里代指古时复杂世事）的时事。姑且从故纸堆里讨生活，三国、六朝的历史最为错综复杂。英雄也好，小人也罢都只是一刹那的存在，氐、羯、匈奴（古代少数民族，这里指历史上的短暂势力）更是渺小得如同毫毛末梢。你自幼读书就有敏锐的眼光，以后见到别的东西不要改变自己的志向。经世济民的宏伟谋略才是关键，新法和西学都只是手段（像捕鱼捉兔的工具）。这里教育人要划分等级，就像蜣螂珍惜粪球一样。我家幸好没有随波逐流，你们只应当安心诵读学习。听说中原发生了很大的变革，用外族的东西就像夏日草木的萌芽（指西方文化影响渐盛）。不相信秦始皇留下的祸端之火，至今在商、洛（地名）还有儒家的坑（指文化的伤害）。我自己本就不求与当世同步，传授给你一部经书就当作一门技艺。早就鄙视像刘殷那样出仕外族的人，现在更轻视像后羿那样扰乱华夏的人。屈指算来至今已经十八个年头，看人和看世事就像蜉蝣（生命短暂，见识有限）。历经百战的河山就像蛮人的蜗角之争（形容渺小无谓），世界上众多邦国就像楚国沐猴（徒有其表，混乱无序）。现在的人才特别受压抑，就像黄杨木遇到闰月的厄运（生长受困）。苏轼希望儿子成为八慈（品德高尚），陶潜教导儿子期望三益（三种有益的朋友）。海外现在禁止读书，你的父亲我把史书当作耕种的田地。修身、治世能知道治乱的道理，一部史书又何止是用来陪伴闲居的呢！

粗竹席。这里比喻仁义道德被人轻视，如同粗陋之物。；形容事物错综复杂的样子，这里指三国、六朝历史的复杂难辨。；宏大的谋划。；捕鱼和捕兔的工具，这里表示手段。；蜣螂，一种昆虫，这里用来形容对等级的珍视就像蜣螂珍视粪球一样荒谬。

这首诗在意境上营造出一种对时世不满、独善其身的氛围。从文学手法来看，多处运用典故，如‘刘殷’‘后羿’‘八慈’‘三益’等，使诗歌的内涵更加丰富，同时增加了文化底蕴。通过对比，像‘世风不染欧、非、美，时事遑知魏、晋、秦’将古今中外进行对比，表达对外来文化冲击和复杂世事的态度。情感表达上，诗人对当时社会不重视传统经典文化、教育划分等级等现象充满愤懑，对儿子寄予深切的期望，希望他能坚守传统读书人的品德和志向。主题思想主要围绕对时势的批判、对传统文化的坚守以及对儿子的教诲展开。诗人在诗中构建了一个以传统文化为核心的精神世界，希望儿子不要被外界干扰，通过读史修身治世。