书愤

早已习惯了世间的炎凉，盛气也已平静；甘愿独自枯坐，懒得出去游玩。还不熟悉世间的滋味，那文人的纱帽显得很单薄；想要诉说人情，就像匣中的宝剑在鸣叫。下等的士人争着留下千年的臭名，迂腐的儒生只抵得上一根毫毛的轻贱。最公正的只有当头的月亮，不会对人有两样的光明。

指世态人情的冷热、亲疏。形容在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。出自《洞仙歌·咏柳》：‘自是一体，刚被太阳收拾去，却教明月送将来。较他春色为奇绝，瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。依稀萦梦幻，似絮还飞，才着春寒瘦不支。劝君休惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。细看来，不是杨花，点点是离人泪。’；静静地坐着，无所事事。常表示寂寞、无聊或沉思等状态。；这里指文人所戴的纱帽，象征着文人的身份和地位，但在诗中却显得单薄，暗示文人在世俗中的无奈。；藏在匣中的宝剑，常用来比喻内心的豪情壮志或隐藏的情感。在诗中，‘欲说人情匣剑鸣’表示想要诉说人情时，内心如宝剑般激昂。出自《晋书·张华传》：‘斗牛之间常有紫气，豫章雷焕曰：“宝剑之精，上彻于天。”华问在何郡？焕曰：“在豫章丰城。”即补焕丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。’；迂腐的读书人，常用来自我贬称或指那些拘泥于传统观念、不切实际的读书人。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：‘廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。”

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘惯阅炎凉’与‘自甘枯坐’的对比，突出了诗人的心境变化。情感表达上，通过对世态炎凉的感慨，表达了诗人内心的愤懑和不平。意境营造方面，营造出一种孤寂、无奈的氛围，如‘自甘枯坐懒游行’所展现的情景。主题思想上，主要是抒发了诗人对世俗的不满和对公正的向往，以‘当头月’为喻，表达了对公平正义的追求。