述愤一十七首弘治乙丑年四月作是时坐劾寿宁侯逮诏狱 其十四
明 · 李梦阳 · 五言
原文
皇矣彼上帝,赫赫敷明威
四序舒以惨,中有玄妙机
烛龙跃天门,一朝景光回
昔为霜下草,今为日中葵
稽首沐罔极,欲报难为词
译文 / 白话释义
伟大啊那上天,赫然显扬他的威灵。四季有舒缓有惨厉,其中蕴含着玄妙的天机。烛龙在天门跳跃,一个早晨就使日光回转。过去像是寒霜下的小草,如今成为太阳下的向日葵。恭敬地叩头沐浴着无尽的恩泽,想要报答却难以用言辞表述。
注释
伟大的样子,常用来形容上天等,表示崇敬。出自《诗经·大雅·皇矣》:‘皇矣上帝,临下有赫。’;显著盛大的样子,用来形容威灵的盛大。;古代神话中的神兽,人面蛇身,红色,住在北方极寒之地,它的闭眼睁眼、吸气呼气会带来昼夜寒暑的变化。;古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种,表示极度的尊敬。;无尽,这里指无尽的恩泽。
赏析
从文学手法上看,首联‘皇矣彼上帝,赫赫敷明威’以对上天的尊崇描写起兴,奠定了一种崇敬、宏大的基调。颔联‘四序舒以惨,中有玄妙机’通过描写四季的不同状态,暗示世间万物皆有其规律,其中蕴含着神秘的玄机,为后文的转折做铺垫。颈联‘烛龙跃天门,一朝景光回。昔为霜下草,今为日中葵’运用了鲜明的对比手法,烛龙跃动使得景象转变,曾经如霜下草般的处境变成如今如日中葵的境况,形象地写出了命运的巨大变化。在情感表达上,诗人通过对这种变化的描写,流露出对命运转变的感慨以及对上天恩赐的感恩。在意境营造方面,既有上天威严的宏大意境,又有霜草、日葵等具体而微的景象,两者相互映衬。主题思想围绕着对命运转变的感慨以及对上天恩泽的感激展开。
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