疏黑白无从

稀疏或者浓密（黑白在此可理解为毛发的稀疏浓密等状态）没有什么缘由。天地没有偏爱，万物生长繁育。如果说没有因缘，竹子怎么会长出竹笋呢？头发啊头发啊，以黑白为标准。

这里指万物生长繁育的样子。原指爬虫蠕动的样子，出自《诗经·小雅·小旻》：‘谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，不知其二。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。心之忧矣，如或结之。今之君子，岂无饮酒？岂无 食？日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。‘中‘蠢蠢’形容虫子蠕动，后引申为万物生长的样子。；同‘发’，头发，读音为fà。；同‘准’，标准，准则，读音为zhǔn。

从文学手法上看，此诗开篇提出一种现象‘疏黑白无从’，制造出一种疑惑感。‘天地不仁，万化蠢蠢’引用了道家‘天地不仁，以万物为刍狗’的思想概念，借天地对万物无偏爱的宏大概念，来引出后面事物之间的因果关联的思考。‘若谓非缘，竹何从笋’使用反问手法，以竹子和竹笋的关系为例，强调事物之间存在因缘关系。最后‘发兮髪兮，黑白是凖’回归到头发的黑白现象，有从宏观的天地万物的思考到具体事物现象的回环感。在情感表达方面，整体透露出一种对事物因果关系、自然现象的一种理性思索的情感，有疑惑、有探究。在意境上，前两句营造出一种天地广阔、万物自然生长的宏大而略带神秘的意境，后几句则从具体的事物关系上增添了一种质朴的生活气息。主题思想围绕着对事物现象背后因缘关系的思考展开。