述怀五十三首 其十

明 · 周是修 · 五言

原文
白璧生昆仑,轮致乃人间
韫椟以待价,不与时往还
衒售非所欲,弃掷非所患
借令横道侧,终自远险艰
千金谢雕琢,宁为瑱与环
五瑞出皎洁,愿随群后班
明王重朝会,万古光圣颜
译文 / 白话释义

白色的玉璧产于昆仑山,辗转运送到人间。把它藏在匣子中等待合适的价钱,不与世俗随波逐流交往周旋。炫耀售卖不是它所想要的,被抛弃也不是它所担忧的。假使它横躺在道路旁边,最终也能远离危险艰难。舍弃千金的雕琢,宁愿成为瑱和环之类的配饰。五种祥瑞之物散发皎洁的光辉,愿意跟随众臣之后的行列。圣明的君主重视朝廷的集会,其光辉万古照亮圣君的容颜。

注释

把东西收藏在柜子里,比喻怀才待用或怀宝迷邦。出自《论语·子罕》‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’;炫耀卖弄以求售,这里指炫耀美玉以求高价卖出。;古人冠冕上垂在两侧的玉饰。;古代以玉制成的表示吉庆、祥瑞的五种玉器。;指众诸侯或百官。

赏析

这首诗运用了托物言志的手法,以白璧自喻。诗中描绘的白璧产于昆仑,有着珍贵的出身,却不急于现世,韫椟待价,体现出一种高洁自持的品格。在情感表达上,诗人通过对白璧‘衒售非所欲,弃掷非所患’的描写,表达出自己不慕名利、不媚世俗的态度。在意境营造上,通过‘白璧’‘昆仑’等意象构建出一种高远、圣洁的氛围。主题思想方面,诗人借白璧表达自己希望在圣明之世有所作为,却又坚守自身高洁品质,不被世俗左右的理想。从文学手法来看,全诗结构严谨,围绕白璧展开层层叙述,先描述白璧的来历,再阐述其对待售卖、抛弃等境遇的态度,最后表达其愿意追随明王的心愿。

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