书皇极经世后
宋 · 邵雍 · 五言
质朴消散后人类社会的准则得以建立，法则起始于伏羲氏。岁月容易变迁改革，书籍流传难以考证详尽。尧帝和舜帝开启禅让制，夏禹、商汤、周文王建立起正确的纲纪。春秋五霸依仗地势的险要，战国七雄争强斗胜。西汉和东汉如龙凤腾跃，三国鼎立虎狼纷争。西晋享有风流之名，众多凶敌从北方荒远之地前来。东晋崇尚高洁的德行，名声传至宋、齐、梁。到了陈朝就不足称道了，江南之地充满悲伤。北魏趁着晋朝衰败，扫除混乱几乎达到小康。迁都洛阳没多久，很快就听说要分裂为东西两部分。北齐如小火把短暂闪耀，后周如流星划过光芒。隋朝能够统一全国，将福气传递给大唐。五代就像旅舍一样更替频繁，天下徒然纷扰不安。如果没有真正的君主出现，凭什么奠定国家中央的稳定。方圆万里的疆域，四千年的兴亡更替。五百位君主登上帝位，七十个国家开辟疆土。有的统一天下，有的控制一方之地。有的先后创立帝业，有的国运长短不一。有的在将亡之时奋起，有的在昌盛时被夺取政权。有的无端兴起战火，有的看似有福却隐藏不祥。有的祸患产生于藩国，有的灾难起于内部。有的毛病源于唇齿相依的关系，有的疾病深入膏肓无法救治。谈笑之间便萌生事端，酒食之间就开启战场。情感欲望一旦发动，利害关系相互残害。用巨大的力量肆意吞噬，无边无际地遭受祸殃。山川刚刚被治理，坟地又变得荒凉。荆棘难以除尽，芝兰还未种得芬芳。龙蛇在平地上奔走，玉石在昆岗被粉碎。善于设置规范的当属周公和孔子，能够齐物的是老子和庄子。无奈已经说到弊病，怎能达到心意皆忘的境界呢。
开始，初始；音zhào；福运；皇位，国统；音zuò；上举；腾跃；音xiāng；独揽，占有；音shàn；小火把；音jué huǒ
从文学手法上看，这首诗采用了编年体式的叙事手法，按照历史发展的顺序，从远古的羲皇一直叙述到五代，条理清晰地展现了漫长的历史进程。诗中多以对仗的形式呈现，如“二帝启禅让，三王正纪纲”“两汉骧龙凤，三分走虎狼”等，对仗工整，使诗句节奏明快，增强了诗歌的表现力。在情感表达上，诗人对历史的兴亡更替怀着一种深沉的感慨，既有对往昔盛世的追念，又有对乱世的悲叹。在意境营造方面，通过描述不同朝代的兴衰景象，构建出一种宏大而又沧桑的历史意境。主题思想上，旨在通过回顾历史，表达对历史规律的思考，以及对治乱兴衰背后原因的探寻，如对君主治理、藩屏关系、内部矛盾等因素与国家兴亡关系的思考。
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