水调歌头

宋 · 夏元鼎 · 词·水调歌头

原文
三三干妙画,佑圣诞弥尘。
北方壬癸,水生于坎产元精。
一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。
寿永齐天地,万物尽回春。
说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。
阴中阳长,要知害里却生恩。
此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。
富贵公方逼,肯问出人伦。
译文 / 白话释义

众多美妙的画作,护佑圣人诞生于世。北方壬癸(水),水从坎卦中产生元始的精华。这第一个数字(一)先天就有卦象,元始的化生与之相应,灵气属于阳神。寿命与天地一样长久,万物都重归春天般的生机。说到龟蛇(玄武),名为黑杀(北方之神),蕴含着深沉的仁德。阴中阳气渐长,要知道在害处之中却能生出恩情。这个道理应该参照天地造化,这正是金丹大道(道教修炼之道),不在于吞咽精液(一种错误的养生观念)。富贵之人刚刚受到逼迫,哪里肯再去过问人间伦理之事。

注释

这里可能是形容数量众多或者有特殊道教意义的一种指代,具体含义较隐晦;有多种含义,这里可能是关联、涉及的意思。[gān];美妙的画作,也可能有特殊的道教象征意义;在五行学说中代表水。[rén guǐ];八卦之一,代表水。[kǎn];元始的精华,道教概念;道教中北方之神的名号,象征威严等。[hēi shā];道教修炼以求长生的一种理念和方法;吞咽精液,这里是指一种错误的养生观念;这里指刚刚、方才的意思

赏析

从文学手法上看,这首词运用了诸多道教文化的意象,如‘三三干妙画’这种具有神秘色彩的表述,‘北方壬癸’‘龟蛇’‘黑杀’等意象构建起浓郁的道教文化语境,充满奇幻神秘的氛围。在情感表达上,词中似乎蕴含着一种超脱世俗、追求长生与大道的情怀,对富贵的逼仄表示不屑,又有一种对人间伦理淡漠的情绪。在意境营造方面,通过对道教元素的组合,营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的意境,仿佛要引领读者进入一个与世俗不同的修仙求道的境界。主题思想上,主要是在阐述道教的金丹大道的理念,包括对阴阳相生、造化的理解,以及对世俗富贵和伦理的一种态度。

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