水调歌头
宋 · 夏元鼎 · 词·水调歌头
原文
耳目身之宝,固塞勿飞扬。
存无守有,中间无念以为常。
把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。
寤寐神依抱,形气两相忘。
圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。
分明真我,罔象里全彰。
此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。
出世真如佛,馀二莫思量。
译文 / 白话释义
耳朵、眼睛和身体都是宝贵的,要稳固地守住(精气神)而不要使其耗散。心中存有虚空却又守住实在,使内心没有杂念并习以为常。把握住玄关这一关键之处,将看到的和听到的都收敛到内心之中,坎和兑(卦象所代表的事物)相互提防。睡着和醒着的时候精神都相依相抱,外在的形体和内在的气都互相忘却。圆润的样子,光彩闪烁的样子,相貌堂堂。清晰地显现出真正的自我,在模糊无形之中完全彰显出来。这就是既非空无也非实有,本就是自己的本来面目,在丹田之中修炼元阳。超脱尘世就如同佛一样,其余的事情就不要去思量了。
注释
稳固地防守、闭守。塞,sè。;道教称入道之门为玄关,是一种修炼的关键之处。;坎、兑为《易经》中的卦象,这里借指与内丹修炼相关的事物。坎,kǎn;兑,duì。;寤,睡醒;寐,睡着。指日夜。寤,wù;寐,mèi。;本指一种水怪,这里表示一种模糊无形的状态。罔,wǎng。;道教炼丹术语,指的是丹田等修炼之处。;中医术语,这里指的是人体的阳气,在内丹学里有特殊含义。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了道教内丹学的术语,如“玄关一窍”“坎兑”“阴鼎”“元阳”等,使得整首词充满了神秘的宗教文化色彩,这是一种独特的用典方式。在意境营造上,描绘出一种空灵、神秘且充满自我探索的意境,像“圆陀陀,光烁烁,貌堂堂”等描写,勾勒出一种超凡脱俗的自我形象。情感表达上,传达出一种对追求内心宁静、探寻自我本真以及通过修炼达到超凡境界的向往。主题思想围绕着道教的内丹修炼和对自我本真的追寻展开,倡导人们通过特定的修炼方式达到形神的超脱。
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