水调歌头

宋 · 夏元鼎 · 词·水调歌头

原文
神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。
今古多豪杰,生死醉如泥。
树头珠,潭底日,显金机。
两般识破,性命更何疑。
活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。
信取玄中趣,端的世间稀。
译文 / 白话释义

神气精这三种如同药物般的存在,全天下没有人知晓。气随着精而发生变化,常常是神追逐着气却没有归宿。内心不明白天然的机巧,业障的意识更像缠绕的地网,背离了通往上天的阶梯。从古至今有很多豪杰,却在生死之间沉醉如同烂泥。树上的明珠,潭底的太阳,显示出真机妙理。这两样如果能识破,对性命的真谛还有什么可疑惑的呢。把金精活捉进木(应是一种修炼概念),修炼成当初的真一(道家概念),才称得上是大丈夫。相信获取这玄奥中的意趣,实在是世间罕有的。

注释

道家概念,分别代表精神、气息、精气等抽象概念,是道家修炼所重视的元素。;常常,经常。;佛教语,指恶业恶念,这里表示一种妨碍修行的意识。;道家概念中的一种精华物质,指代修炼中需要捕捉的元素,拼音:jīn jīng。;道家概念,指保持本性,自然无为的境界。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了象征的手法,如‘神气精三药’将抽象的精气神比作药物,形象地阐述了道家概念中的相关思想。‘树头珠,潭底日,显金机’通过对树头珠、潭底日这些意象的描绘,隐晦地表达真机妙理,给人一种神秘的感觉。在情感表达方面,词中流露出一种对世间豪杰沉醉于生死而不懂修行真谛的惋惜之情,同时也有一种对知晓并践行修炼之道的自豪之感,如‘方表丈夫儿’就体现出这种自豪。在意境营造上,构建了一种神秘、玄奥的意境,像‘心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯’描绘出一种被尘世业障蒙蔽而无法通往超凡境界的画面。主题思想围绕道家的修行理念,强调精气神的重要性以及识破真机妙理从而实现修炼目标的思想。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。