水调歌头

近代 · 徐震堮 · 五言

原文
晚读人间世,不赋畔牢愁
渐近行年七十,自顾复何求
半世游身羿彀,不中岂非天幸,中即欲谁尤
人事有代谢,华屋变山丘
行忠信,虽蛮貊,可优游
莫道羊肠九折,路险不容辀
芟尽舌端矛戟,忘却胸中泾渭,莫莫复休休
我爱蒙庄子,妙喻泛虚舟
铭骨佩斯语,机事有机心
扰扰世间何物,哀乐苦相寻
道在稊稗瓦甓,身是鼠肝虫臂,悔作不祥金
瞻望邈难逮,水上有挐音
人已老,岁云暮,病相侵
馀日何堪把玩,万事付升沉
看尽鱼龙曼衍,等是鸡虫得失,弹指去来今
诗罢一长啸,酒熟可频斟
王老丈人行,和气挹春风
忆昨兵尘马足,萍合剑池东
时复芒鞋竹杖,步屧村村花柳,杯酒话从容
松影竹楼底,风雨一灯红
新来事,凭说与,两年中
闻道荒江老屋,忧患略相同
差喜童颜鹤发,依旧廉颇能饭,高唱气如虹
我愿不知老,相伴喌鸡翁
病作寒鸦噤,怀抱向谁开
闭门三日霖雨,落叶满空阶
怅望青山笋蕨,寂寞故人书札,闲却手中杯
日月老宾送,孤土自兴哀
岁寒事,虚作计,强安排
太息平生叔子,玉树已尘埋
万卷撑肠何用,万事到头是梦,天意苦难猜
弃置勿复道,窨酒待春回
译文 / 白话释义

傍晚读着人间世事,不再写那忧愁的诗。渐渐临近七十岁,自己看看又有什么可追求的呢。半生在羿的箭射程范围内游走,没射中难道不是上天的幸运,射中了又能去责怪谁呢。人间的事情有更替变化,华丽的房屋也会变成山丘。践行忠信之道,即使是蛮夷之地,也可以悠然自得。不要说羊肠小道九曲十八弯,道路艰险容不下车。除去言语中的争斗,忘却心中的是非,沉默再沉默。我喜欢庄子,他精妙的比喻就像在虚舟上漂浮。铭记着这些话,机巧的事情背后往往有心机。纷乱扰攘的世间有什么东西,悲哀和快乐总是相互追寻。道存在于稊稗瓦砾之中,身体如同鼠肝虫臂,后悔成为不祥之物。远望难以企及,水面上有船桨划水的声音。人已经老了,岁月将尽,疾病不断侵扰。剩下的日子怎么能把玩,万事都交付给沉浮。看尽了鱼龙的变幻,如同鸡虫的得失,弹指间过去现在。写完诗后长啸一声,酒酿好了可以频繁斟饮。王老您是长辈,和气如春风拂面。回忆往昔兵荒马乱,像浮萍一样在剑池东边相遇。时常穿着芒鞋竹杖,在村村的花柳间漫步,举杯饮酒从容交谈。在松影竹楼之下,风雨中一盏红灯闪烁。最近的事情,说给您听,这两年间。听说在荒江边的老屋,忧患大致相同。幸好还童颜鹤发,依旧像廉颇那样能吃饭,高声歌唱气势如虹。我希望不知道衰老,相伴着喌鸡翁。生病像寒鸦噤声,心中的怀抱向谁倾诉。闭门三天连绵的雨,落叶满了空台阶。惆怅地望着青山的笋蕨,思念着故人的书信,闲置了手中的酒杯。日月如同老宾客送别,孤独的土地独自兴起哀愁。岁寒时的事情,徒然谋划,勉强安排。叹息平生的羊祜,玉树已经埋在尘土中。万卷书籍撑满肚子又有什么用,万事到最后都是梦,天意难以猜测。放弃不再说,窖藏美酒等待春天归来。

注释

忧愁,也作‘畔牢愁’,为司马相如所造之词,这里指忧愁之作。;后羿的箭射程范围,此处借指人生的境遇和遭遇。后羿善射,其箭能及之处常被用来比喻人生的种种可能与局限。;古代对南方和北方少数民族的称呼,这里泛指偏远之地,强调即使在偏远之处,践行忠信之道也能悠然自得。;像羊肠一样曲折的道路,形容道路艰险难行。常用来比喻人生道路的坎坷。;古代指车辕,这里借指车辆,‘路险不容辀’意为道路艰险,连车辆都难以通行,形象地表现出道路的艰难。;稊是像稗子一样的草,稗是稻田里的杂草,这里比喻细微、低贱的事物,‘道在稊稗瓦甓’意为道存在于这些细微、平凡的事物之中,体现了道家对道的理解。;划船的声音,‘水上有挐音’描绘出水面上船只划动的声音,增添了一种宁静而悠远的氛围。

赏析

此词意境深远,上阕通过回顾半生经历,表达了对人事变迁的感慨,如‘人事有代谢,华屋变山丘’,以自然之景喻人生之变,意境开阔。写作手法上,多处运用典故,如‘行忠信,虽蛮貊,可优游’引用《论语》,增加了文化内涵。情感表达上,既有对岁月流逝、身体衰老的无奈,如‘人已老,岁云暮,病相侵’,又有对豁达人生态度的追求,如‘我爱蒙庄子,妙喻泛虚舟’。主题上,探讨了人生的意义、世事的无常以及道家的逍遥思想。下阕继续抒发情感,在忧患中仍保持乐观,如‘差喜童颜鹤发,依旧廉颇能饭,高唱气如虹’,体现出作者的坚韧精神。格律上,符合词的格律要求,韵律和谐。

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